这是一种，十分小众类的收藏品。
最初的时候，也就仅仅只是局限于泰国那地方。
不过随着时间的推移，泰国的佛牌，已经发展到了，几乎是备受人人推崇的神器。
不仅是佛教徒，就连普通人当中，除了那些其他宗教的信徒，也都亦是如此，甚至是不少人专门去到泰国旅游，就是为了能够拥有一件正统佛牌。
正统的佛牌分为阳牌和阴牌，视为可被供礼拜和保佑的器物，两种虽然都是用来作为护身符佩戴的，但却是截然不同的类型，而且在设计上，也有很大的区别。
首先无论是阳牌还是阴牌，都必须是泰国的寺院制作，而且必须是知名寺院才行。
阴牌代表黑暗和贪婪，主要的作用是吸引财富和幸福，阳牌则是代表光明和积极的力量，作用是守护安宁和保佑和平。
正是因为这种阳牌和阴牌的区别，所以人们常常喜欢把阳牌，用于提高宗教方面，甚至是有人喜欢将阳牌和禅修与冥想相结合；而阴牌的话，则喜欢用来乞求财运，备受经商之人的喜欢。
关于阳牌和阴牌的佩戴，也是有说法的，必须要靠近身体高级的器官，而避免接近低级的器官，这样才能表达出一种虔诚的态度。
在泰国，以阿赞拉差帕拉农庙的阳牌最受欢迎，而阴牌则以阿赞婆寺庙的为最，而佛牌的制作，则主要以金银铜锡不锈钢五种材质为主。
不过这只是在现代社会，还处于封建社会时期的泰国，佛牌则以崇迪佛牌为尊，更是被誉为“佛牌之王”，“保命佛牌”，是泰国乃至是全世界佛教收藏者中，最受推崇的佛牌，没有之一。
崇迪佛牌源于泰国五大古佛之一，另外四佛分别为帕洛、颂扣、南帕亚、朋素潘，“崇迪”儿子在泰国还有特殊的寓意，象征着特殊、崇高和权威。
崇迪佛牌存在的时间，按照佛历计算的话，是在佛历的二三六零年，如今是佛历的二五六六年，距今有两百余年的历史。
世人提起崇迪佛牌，都会提起崇迪菩他赞多，以为崇迪佛牌为他赞多所创，但事实上，他赞多只是将崇迪佛牌发扬光大，而关于崇迪佛牌的开创者，另有其人，乃是他赞多的一位恩师桑卡拉素，暹罗帝国第四任僧王，早在桑卡拉素成为第四任僧王的时期，就制作出了崇迪佛牌。
作为佛牌之王的崇迪佛牌，有着自己标志性的外形，四四方方的外形，象征着四方通财的吉兆和生活中四平八稳，四通八达的处境。
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