这个亲小人而远贤臣的名声已经在那里了，虽然这个名声大多是因为他不重用世家。
《后汉书·卷七十一·皇甫嵩朱俊列传第六十一》：及董卓被诛，傕、汜作战，俊时犹在中牟。陶谦以俊名臣，数有战功，可委以大事，乃与诸豪杰共推俊为太师，因移檄牧伯，同讨李傕等，奉迎天子。乃奏记于俊曰：徐州刺史陶谦、前杨州刺史周乾、琅邪相阴德、东海相刘馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守应劭、汝南太守徐璆、前九江太守服虔、博士郑玄等，敢言之行车骑将军河南尹莫府：国家既曹董卓，重以李傕、郭汜之祸，幼主劫执忠良残敝，长安隔绝，不知吉凶。是以临官尹人，搢绅有识，莫不忧惧，以为自非明哲雄霸之士，曷能克济祸乱！自起兵已来，于兹三年，州郡转相顾望，未有奋击之功，而互争私变，更相疑惑。谦等并共谘诹，议消国难。佥曰：‘将军君侯，既文且武，应运而出，凡百君子，靡不颙颙。’故相率厉，简选精悍，堪能深入，直旨咸阳，多持资粮，足支半岁，谨同心腹，委之元帅。
所以这个时候，颇有才华的王朗自然是知道陶谦并不是一个良主，趁着皇帝还有话语权，趁着陶谦还相信自己，赶紧怂恿赵昱和他一起去劝说陶谦，让他朝贡，也能让自己赶紧挣脱。
王朗是一名标准的儒家子弟，还是一名标准的大汉儒家，执拗并且认死理。
为什么会这么说，因为他在会稽郡担任郡守的时候，曾经禁止过百姓拜祭秦始皇，理由是因为秦始皇在汉代的儒家面前算不得什么明君，他乃是暴虐之君，所以至少明面上他不会在让百姓拜祭秦始皇了。
但是在裴松之批注三国的时候，也批注了王朗，称之为《朗家传》，在《朗家传》里面记录了他颇受百姓爱戴的这一故事。
《三国志·卷十三·魏书十三·钟繇华歆王朗传第十三》裴松之注引《朗家传》：会稽旧祀秦始皇，刻木为像，与夏禹同庙。朗到官，以为无德之君，不应见祀，于是除之。居郡四年，惠爱在民。
至少作为文化教员和一名郡守，他王朗觉得自己做的还是很不错的。
不过在之后的建安元年，横扫江东的孙策率兵进攻会稽，而这个时候王朗也暴露出来了他对于军事的通透了解和冲动。
王朗的幕僚、会稽功曹虞翻建议避其锋锐。但王朗认为自己是朝廷官吏，应该保护城邑，于是决定与孙策交战，在固陵列阵抵御。
积极防守的王朗并不是像我们在三国演义之中看到的那样，稍稍一动手
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