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第七十四章 妖与妖的缘一

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其知道了想涅槃必须得悟道修法,于是其悄悄的进入到了道庙神尊像下,当然这一切是避讳凡间道家之人的。

武当山可是道家之圣地名山,香火供养道家仙尊神像是相应感动上神上仙真身魂灵的,在重大祭祀节日后偶有上神上仙下凡了,讲道说法传修炼修上道之法!

蝎子这时可不放过任何机会了,听学悟之,久而久之其便有了神通道法,千年过去了,其已经能偶显化人身之。

蝎子成精了,当然这成精可不代表其有多大的法力,话说要想人不知除非己莫为。

蝎子啊,你成精了,生灵在每一个阶段都是要面对一定世事的,这时的其已经被一个闲散道家之人给发现了。

蝎子为世间生灵其可经过了千年万年的修悟啊,修悟到这个程度已经是灵性的一时涅槃了,可以说是历尽了千辛万苦,谁想半途而废啊,谁想死于非命啊?

妖与佛道不知是什么时候势不两立的,不知凡间修为者的欲念行为是怎么形成的,为何两者就是敌对的。

话说上天神尊佛圣皆有坐骑,其坐骑就不是妖魔神兽吗?

话一定是肯定的,妖魔神兽就是妖魔神兽,上不上天是不改变其妖魔本质的,成上天神尊佛圣的坐骑后就不是妖魔了吗?

为什么上天神尊佛圣对其坐骑就不敌对不灭之,难道妖魔真的受骑者之身份地位修为法力所影响了吗?

还是上天神尊佛圣有意留之在展示其地位修为,显示其控制能力身份,凡间之人是不得解的,修炼的凡间道佛之人更是不得解,而且还相反而行之,相反敌对之!

蝎子精当然内心已经惊触了,当然是不想死于非命了,求生是本能,怎么能使自己躲过一劫哪?

生死攸关啊,其首先想到了自己可有致人非命的化学制剂啊!

问题来了,应急反应下首先想到的未必是最理想的最合理的。

通过其细细推想后,蝎子精认为致人非命用化学制剂是不理智的,要其一人命还可取,但道家之人死于道庙内一定会引起道庙内的轩然大波,道庙内可都是道家之人啊,可都是自己的敌对者啊,一旦道家之人行动起来,自己将无法遁身而安之,一定就一个结果,自己非死不可,非死不可!

现在想逃离武当山也是不现实的了,如果靠自己以蝎子身爬出武当山范围内可不是一天一月的事,变化人身下武当山是不可能的,道家之人上下山比比皆是,一定会发现其是妖精的,一定会惹祸于路上,死于非命之!


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