人的武功再高，最多不过当世一异类罢了，成不了什么气候。就好像老干货那厮，纵然能打遍天下无敌手，却终究只是个武夫，离所谓的‘宗师’更是差得远了……”
眼见同行的三人都在翻阅书籍，谢贻香眼下也无所事事，只得继续去听戴七的自言自语。那戴七继续说道：“……评判一个习武之人是否称得上这‘宗师’二字，其实只有两个标准，一是体系，二是传承。若是做不到这两点，即便这人能开帮立派、权倾天下，到底也配不上这‘宗师’二字。”
谢贻香还是头一次听到这等惊世骇俗的言语，不禁脱口问道：“‘传承’我明白，便是要将自己的武学一代一代延续下去。但是这‘体系’二字却是什么意思？”
戴七冷哼一声，分心作答道：“肤浅！若是无法形成‘体系’，又何谈‘传承’二字？也罢，让我来告诉你什么叫做‘体系’，简单来说，便是一整套严密的武学传授方法，也正是我和我那掌门师侄这十年间一直在做的事。”
说到这里，戴七又看完了一卷《凌空碎云掌》，随手将竹简丢回书架，兀自说道：“所谓‘体系’，便是要在最短的时间内，让门下弟子的武功达到尽可能高的水准。这说起来容易，其实却要经过数十年甚至好几代人共同的积累和努力。就拿我峨眉剑派来说，素来只收八岁以下的弟子，每个弟子从八岁开始强筋健骨锻炼四年，到十二岁时开始修习入门的‘天心功’内力，同时传授‘峨眉碎玉拳’和‘峨眉分雪剑’；除此之外，再也不传授其它的武功。如此一直到他们十六岁之际，便已能胜过江湖上的寻常武师，若是就此下山入世，这辈子也足够令他吃饱走镖护院这一碗饭了。”
“所以就拿这个阶段的武功传授来说，我峨眉剑派之所以会选择传授‘天心功’、‘峨眉碎玉拳’和‘峨眉分雪剑’这三门功夫，便是经过数十年的积累研习和千锤百炼，从而千挑万选出三门最实用、最易学的功夫。而眼下我们若要光大峨嵋派，便必须结合同宗同源的蜀山派武学，再一次修订这三门功夫，让门下弟子在经过这八年的学艺后，能够练出更高深的内力、更精妙的招式，又或者是在七年甚至更短的时间内，便能达到原来的成果。”
这番话听得谢贻香不以为然，忍不住开口说道：“还请前辈勿怪，当年师父刀王传授我和师兄刀法时，却从来没有过什么章法规矩，而是因材施教，依据我们各自不同的潜力，传授我们最合适的功夫。师父他老人家向来最是反感那些大门派里的传功方式，说按照章法教出来的弟子，都是…
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