从拳意通灵的境界走向神魄入体，是非常麻烦的一个过程。
想炼制出属于自己的纯灵之物，要三到十几年不等，在此期间，每一日都要祭炼，不能间断，少了一次，可能就要多补上好几日的苦功。
有些武者还没有淬炼出纯灵之物，人就已经开始衰老，体力精神都开始下滑，导致淬炼的效果变得更差，所需时间延长，一辈子都没办法迈入神魄入体之境。
就算本身资质不错，又刻苦用功，只需要两三年，就能练就纯灵之物，在此期间，灵物也需要随身携带，万一跟谁交战的时候被击毁，就等于白费了心血。
历代的高手，都想要解决这个问题，开创了很多辅助性的手段，其中最出名的成果，就是武德皇朝太宗皇帝时期，创造出来的二十四圣灵。
那个时期，是集古今典籍，天下才智，费数十年苦功，从乱世到盛世，铸就的一段传奇，文治的典范，亦是武道的高峰。
只要修炼过二十四套功法之一，达到拳意通灵的境界，然后取得对应的那尊圣灵，就可以在三到十个月左右，依靠拳意的灌输，从圣灵之中，分裂出属于自己的一尊神魄。
苏寒山对这个世界的三个武道境界，已经有所了解。
内炼精魂的战力，基本与气海境界相当，拳意通灵，则对应天梯第一节到二十节左右。
神魄入体，对应着天梯巅峰及以上的水平。
也就是说，如果拥有一尊圣灵，可以让一个人在十个月之内，从初入天梯，拥有接近天梯巅峰的战力。
这实在是非常惊人的事情。
苏寒山自己的修炼速度，比这个也快不了太多，纯阳本能和气海极境的根基优势，还很难分享给别人。
而那二十四尊圣灵，却是能够重复利用的。
可想而知，武德皇朝最鼎盛的时期，能有将星层出不穷，万国来朝的威严，二十四圣灵功不可没。
不过，从武德皇朝中期到末年，武将、文臣、宦官、皇族，血腥的内斗太过频繁，二十四圣灵，早在天下尸变之前，就不知所踪。
拒马城所得到的那尊圣灵金蝉子，也是机缘巧合，前几年因为城主之女，失手打碎本因他们寺里祖传一尊小玉佛，才从中发现的宝物。
拒马城主，本就是还俗的和尚，修炼的也正是他们寺里那套与金蝉子对应的功法，得了此宝，自己大有好处，当然也不吝于培养心腹。
孙兴祖他们几个，就是陆续通过金蝉子，晋升到
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