晋元正在焦急之时，却听空寂和尚又说道；“《贤愚经》中有一个故事，讲的是从前有一婆罗门，因其母之教唆，侮辱比丘以百兽之名咒骂之。以此恶因，多生多世，竟感得一个鱼身，且有百兽之头，苦不堪言。教唆此婆罗门之母，亦堕入无间地狱中，请问怀玉主持，你认为这样的事情到底是该发生还是不应该发生呢？”
认真来说，晋元长这么大还从来没有接触过佛教，如果在严格点讲的话，晋元第一次进寺院就是福德公神庙，不过，那座寺庙也可以说是土地公庙，只不过里面的供奉规模十分宏大而已，因此上，晋元对于佛之高深，对于经文那是一窍不通，所以，他对于前面两个大和尚的讨论或者说是论证也就是处在听热闹的阶段而已。
不过，对于佛教劝人行善的教化之言，晋元还是相信的，但是，对于善恶果报特别加以夸张得极大，晋元又是不赞同的，很可惜，他此刻想张嘴说话，加入讨论却做不到。
还好，就在晋元焦急之时，就听怀玉大和尚又对空寂和尚说道；“苦修得道，参研佛法只有想不到的好处，想你我二人的年岁，相加在一起，已经超过了二百五十岁，不知道这是上天赐予我们的，还是佛法赐予我们的！
听到怀玉大和尚突然说出这样一番话来，空寂大和尚也是深有感触，他沉吟着说道；“依愚兄浅见，贤弟刚才所说的两样我看都占。“
听到空寂赞成自己刚才的说法，怀玉又沉思道；“想当年，恩师离开我们之前在伽蓝寺讲经说法，座前坐着一个老态龙钟的婆婆，当恩师讲解完业力的深邃之处后，老婆婆趋前对恩师说：‘说到因果报应，若按照佛经所说的善业果报之大，非但你这位大和尚可以成佛，就是连我这个平凡的老太婆也可以成佛。说到恶业果报之大，不但我这个老太婆会堕地狱，连你这位大和尚也会堕入地狱!’
怀玉和尚说完这件事情，停了下来，想听听空寂大师的看法，所以，就没有说话，而空寂大师见到怀玉大和尚停下来不说了，就沉吟着说道；“这位老婆婆一定不是凡人，说不定他是来点化江流大和尚的，不知道江流大师是如何回答得呢？”
怀玉想听空寂的回答，空寂不但没有回答，反而说出了自己的另一种怀疑，这就让怀玉和尚多少有点为难，所以，两个人没有接着说话，而是朝前面走去，
前面的路越来越窄，越来越陡，晋元感觉走起来十分吃力，他看眼前的两个和尚却是信马由缰，走起路来轻飘飘，毫不费力的样子，两个人不但是行云流水般地行
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