系来侍奉哥哥，这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间都完全去掉仁义。
宋牼就问那又怎么样呢？
孟子答曰心怀利害关系来互相对待，这样不使国家灭亡的，是没有的。若是先生以仁义的道理去劝说秦王、楚王，秦王楚王因仁义而高兴，于是停止军事行动；军队的官兵也因仁义而高兴，于是乐于罢兵。做臣下的心怀仁义来侍奉君主，做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉哥哥，这就会使君臣之间、父子之问，兄弟之间都完全去掉利害关系，心怀仁义来互相对待，这样还不能够使天下归服的，是没有的。能用仁义解决的事情，何必要去谈利呢？
告子心里暗骂了一通：丫的说的头头是道，但真要按照你说的这么去做，这事能办成的话，我家那咸鸭蛋送给你吃了。
当然，骂贵骂，为了生活费这个最重要的东西，暂时还是不和他吵。
孟子话题打开之后，谁都拦不住，于是接着又讲它住在邹国等国家时候的事。
当时皱国是一个叫季任的家伙留守任国代理国政，于是派人送礼来结交孟子，孟子接受了礼物却不回报。
后来他住在平陆的时候，储子做齐国的卿相，也送礼来结交，他也是接受了礼物却不回报。
不久孟子从邹国到任国，拜访了季子；从平陆到齐都，却不拜访储子。
他的徒弟屋庐子就说了：“咱们这事办得有点不地道。”
孟子反问怎么个不地道了。
屋庐子就问了：“你到任国拜访了季子，来齐都却不拜访储子，是因为储子是卿相吗？”
孟子答道：“不是。”
屋庐子问怎么个不是了，于是孟子解释了起来：《尚书》里面说“享献之礼可贵的是仪节，如果仪节不够，礼物虽多，只能叫没有享献，因为享献人的心没有用在这上面。”我不去拜访储子，是因为他没有完成那享献的缘故。”
接着就是公都子记起来的一件事狼来了。
当时孟子离开齐国的时候，淳于髡质问他：“重视名誉功业是为了济世救民，轻视名誉功业是为了独善其身。您为齐国三卿之一，对于上辅君王下济臣民的名誉和功业都没有建立。这个您离开，仁人原来是这样的吗？”
孟子说：“处在卑贱的职位，不拿自己贤人的身份去服事不肖的人，是伯夷；五次去汤那里又五次去桀那里的，是伊尹；不讨厌恶浊的君主，不拒绝微贱的职位，是柳下惠。三个人的行为不相同，但总方
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