“帮你收香火?可我连香火是什么都不大清楚呢。”
汪城隍道:“事已至此,我就坦白和你说吧……”当下一五一十将事情概要说了出来。
听完,陈剑臣才明确到“香火”这个名词概念的真实涵义和作用。
所谓“香火”,在阳间指的是百姓拜神所用之物,但在yīn司,却是一种无形的念力——香火念力。
念,就是信念信仰的意思。
百姓们拜神,虔诚恭敬,无二心,许以愿望,就会产生一种念力,被称为“香火念力”。挂香火之名,但不是说烧的真正的香火越多,念力就越强大,而是要拜神的人信念纯洁干净,才能产生出来。
俗话说“佛争一炷香”,争得就是信徒的意思。
这香火念力,在yīn司中的重要xìng和意义,等同于阳间的灵气。修者吞纳灵气以提高修为,yīnhún们则要吸收念力才能升级。相比之下,就显得陈剑臣的正气独辟蹊径,需要斩邪而得益。
在天统王朝,yīn司创建不知多少恒久岁月,日子一直过得很滋润。事情发生的变化从释家西来开始——
无它,因为释家修炼的法门,同样要吸取香火念力,需要用念力来筑金身。
如此,双方便注定了要成为死仇。
由此延伸出来,天统王朝一向不待见释家,其中或者有许多yīn司的手脚干涉。这是很正常的事情,外来个抢饭碗的,谁愿意?
说白了,这是资源之争。
这一场看不见硝烟的战争一直以yīn司为胜利者,不料从去年开始,正明帝政令大变,大举弘法,在十八州府都展开了盛大的弘法大会,请和尚念经**,于短短时期内就获得众多信徒的支持。
在各地,各类供奉罗汉菩萨的庙宇如同雨后春笋般冒出来,每天都有无数百姓前往跪拜,捐献香火钱,以及,奉上香火念力。
相比之下,yīn司这边的势力则节节败退,就说江州城,自从那崇阳寺建立后,城隍庙的香火日见衰减,不见了四、五成。
如此情形,正应和了那句老话:“外来的和尚好念经”,而本地神祗不给力。
造成这般局面的原因很多,一方面yīn司地方势力的表现不尽如人意,那些土地山神之类,为了掠夺香火,往往使出许多卑鄙手段来,久而久之,便会失去民心;另一方面释家经卷齐全,著说自成一家,理论水平非常高。讲起经来,再用上雷音法术,简直就是口绽莲花,说得天花乱坠
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