众接受,这也不是没有道理的,太过于理性了。】
不过,虽然没有过多涉及,但由于风水术也是道家延伸的一门思想学术,蒙仲多多少少了解一些。
据他所知,风水术最讲究的,即“道法自然”,换而言之,就是要选择自然环境和谐的地方,毕竟有些“穴”,它地上的地貌未必就好。
而提到自然环境,山与水是必须的,毕竟山一度被认为是地脉的“穴”,而水——流动的活水,也象征着生机。
除此之外,还有草木植被等等。
蒙仲所了解的,也就只有这么多了。【PS:其实是作者不知道别的了,就不乱编了。】
当日,随行的护卫赵卒就地安札,而鹖冠子,则带着赵主父、赵王何、公子章,在信期与庞煖二人率领卫士的保护下,一座一座登上这附近的山丘勘察。
是的,选王陵的墓址,其实就是找一座合适的山丘,然后派工匠将山丘的中间挖空,在山体内部建造王陵。
蒙仲跟着赵主父他们登了附近这一带的两座山丘,然后就没什么兴趣了,毕竟他虽然作为道家弟子,但实在是看不懂这个。
同样看不懂的道家弟子,还有庞煖,据蒙仲与他私底下的交流,庞煖所了解的风水术,还不如蒙仲多。
蒙仲、庞煖这两位道家弟子都不看懂,那就更别提赵主父、公子章、赵王何、信期等人了,反正从头到尾,众人都在听着鹖冠子点评,然后一头雾水地点点头附和这位道家圣贤的观点。
整整找了三日,由于鹖冠子对巨鹿县一带的山丘都不满意,一行人带着失望返回了沙丘行宫。
随后,在沙丘行宫歇息了一日后,赵主父等人于七月二十八日,再次出行,跨过漳水,来到河对岸的(广宗)一带,寻找适合建造王陵的山丘。
由于之前那次非常无聊,蒙仲、蒙虎二人索性就没有跟随。
同样过了三日,赵主父一行人再次返回了沙丘行宫。
据蒙仲私底下询问沿途保护一行人的庞煖,(广宗)那一带,仍然没有让鹖冠子满意的山丘。
两次勘察适合建造王陵的山丘却无功而返,赵主父似乎也觉得有些烦闷,传出命令,似乎准备在沙丘行宫歇养几日,然后再出发前往寻找。
并且,在当日回到沙丘行宫后,赵主父还在东殿内设了一场筵席,也不晓得是不是为了排解郁闷,毕竟寻找合适的墓址,这的确是一件很辛苦的事。
值得一提的是,可能是赵主父两次
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