起司走在路上，去昨晚伯爵和萨满合力杀死地熊的地方的路上。他的双手垂在身体两侧，束着的带子散开，为了以防万一。他的脑海里，之前在白狼大帐里的话仍在回响。这是法师的习惯，当他说完一些话之后，他会再去咀嚼自己的言语，从中洞察到那些说话时没有顾及到的部分，以及存在于话语中，没有被察觉到的盲点和偏见。这能让他更好的反思得失。
“酒神这个名字的意思不是他的魔法和酒有关，事实上他几乎连酒都不碰。酒神这个称呼，是取了神话中酒神所拥有的别名，狂欢之神。他擅长的魔法领域与酒无关，但确实会让人狂欢。毕竟只要是生灵，内里就都存在着本能，扩大本能中的部分任由其占据所有，甚至掩盖生存本身，就是狂欢的本质。这也就是他所擅长的领域，我们称之为源生法术的门类。”
源生法术，是一个相当偏门且模糊的领域，看似自成一体，可若是细分下去的话也可以将其再分门别类成若干个法术流派。只不过，这些流派的资料都太过稀少，不值得被单独罗列。简单来说，这类法术是被淘汰的，在魔法出现在这个世界上并开始被人所运用的时候，源生法术就出现了。但时至今日，魔法的流派和来源繁杂难辨，源生法术却像是被所有人遗忘了一样搁置在了图书馆最深处的角落里。它的原理没有问题，它的入门方法没有问题，可就是再无人愿意去发展它。源生，在这种停滞中逐渐变为了原始。
究其原因，大概是因为被归类在源生法术中的魔法都带有着暧昧的特质，这种特质违背了后来发展出来的魔法所以遭到了抛弃。比起现在起司所掌握的大部分法术，源生法术在效果和原理上更接近萨满们的巫术，可偏偏法术的本质注定其魔力的来源并非来自信仰的偶像，哪怕是借助外在的魔力来施法，施法者本身还是要在施法里承担比萨满们多得多的负担。在这种情况下，源生法术的威力或许巨大乃至可以被称为恐怖，但它的效果与有着清晰施法脉络的魔法比起来不稳定的多，对施法者的伤害也大得多。
即便是在灰塔中，源生法术也只不过是作为需要被了解的知识，如果没有兴趣的话，灰袍们完全可能从未接触或释放过与源生法术相关的咒文。这也是为什么在诸多所学古怪的灰袍中，酒神也是一个让人记忆深刻的人的原因。不过作为年纪较大的那批灰袍，起司和酒神之间的实际接触并不多，在起司开始接受多人授课的时候，酒神已经在准备成年考核了。而在成年考核成功后，酒神也像其他的灰袍们那样毫不留恋的离开了灰塔去自立门户。不
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