灵气复苏的旁门祖师

第七百九十章 联合与自治

巴地区之外，勃泥洲岛西部其他几个公投加入东宁王国的地区也在有条不紊的进行合并工作。

为了表彰几个地区的民众以及夏人世家在合并的过程中做出的贡献，作为国王郑继宗大方的提议将沙捞、施巴、金甸和戴燕等地区除了洋口地区归于王室直辖外，都划分为自治区。

同时出力最大的金甸罗家跟沙捞陈家，将各自获得一个子爵的世袭爵位，其他出力不小的几家都是男爵，剩下的也各有封赏。

至于领地则没有分封，而是将各家先前名下的庄园和土地（不包括工厂和城市建筑）赐为他们的世袭封地，郑家也不可能让他们做大，给后代留下这些隐患。

不过能够得到世袭爵位的封号，就已经让众多夏裔家族感到惊喜了，要知道现代社会主流已经从王权转变为民权，各个共和国民主国一把抓，想要得到一个世袭爵位绝对是极难做到的。

而且对于夏族人的传统来说，这个爵位不光是社会地位的象征，更是光宗耀祖的好处。

按照旧时代的传统，有了世袭爵位已经可以被朝廷允许设立家庙让先人得到世代祭祀，相当于在阴间成神了！而且不是乡间的邪神淫祀那种，属于朝廷认可的正神。

而没有得到允许的，即便是士大夫家族也只能跟民间那样私下设立祖宗祠堂罢了，就算得了香火也只能算是鬼或者野神，在阴间的地位远远比不上立了家庙里的祖先。

传说祖先成了阴神，就能够庇护子孙后代不受轮回畜生之苦，也能够让家族香火绵延不绝！