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第六百一十五章 脱胎换骨

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弹可破的婴儿肤色。

“他吗的,这又是什么情况?”

野鹤道:“大约是脱胎换骨了,不过你这种情况又与我们玉虚道门中所谓的道胎灵体不同,我们道门亚圣修成道胎灵体后便会返老还童一次,这便是脱胎重生换骨就道,为日后的修行打下坚实的根基,而你的情况却是身魄吸收了大量生机元炁后产生了一种贫道不能理解的进化现象。”

“你刚才说活死人术是巫族的术法?”

野鹤额首道:“活死人术位列元界十大禁术前三,是巫族大德在盘古元界时期所创的,据说能贯通生死之道,将人体进化到不生不灭,无坚不摧的境界,任凭什么法相道念都不能克制,所以太昊元圣早就传下法旨,任何人修行此术,便是整个人族的死敌,必须立即将他形神俱灭。”

“你是怎么看的?”顾天佑问道。

野鹤道:“贫道以为太昊说的不错,巫族术法合魂入魄,以自身模拟万法道相,成就不败魔躯,巫族人崇尚本能,嗜杀戮为天职,比之那些愚蠢的蛮族和性灵复杂成就有限的妖族的破坏力要大的太多了。”

顾天佑笑道:“那你现在岂非可以把我这个修习巫族邪术的家伙交到上面去请功了?说不定还能替你洗白顺天道成员的身份呢?”

野鹤摇头道:“贫道以为术法皆来自天道,只有高低之分,而无正邪之说,巫族的炼体入道求的是融汇天地万象于自身体魄中,将自身强化成与天地同寿的不灭实体,这难道不是一门很了得的圣术吗?”顿一下又道:“贫道以为术法本身无错,只是依此法求道过于艰难,自身要承受的痛苦太甚,所以心魔难伏,才会容易入邪途,以杀戮吞噬来掠夺他人元魄。”

“说得好!”顾天佑经过这一劫,已然明白巫族邪术无论何种名目,有多少特别讲究,其最终目的就是破灭五行阴阳,融三魂道相于神魄,求的是返祖归于混沌,将自身化作混沌神魔之躯。虽然这种求道方式与其他门派追求性灵,借本身命魂道相之力来师法自然求道的方式背道而驰,但究其根本,却远算不得什么邪术。

野鹤有一点说的很对,巫族邪术以神魄为根基,炼体入道难免要承受太多痛苦煎熬,道心难以稳固,自然容易堕入魔道,行损人利己的残绝之术。以活死人术为例,古往今来,不知多少人修习此术,最后都化作性灵蒙昧,一切遵循本能,以血食元炁为食的邪魔。

野鹤道:“贫道与你相识这么长时间,在你身上只见到性灵勃发,人之天性在你身上简直展现的淋漓尽致


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