一半的土豆重新埋好，扭头向休息区走去。
流感什么的，从来与他无关，宅男一个。
与其担忧那个，不如多想想蓝星历史和特殊制度。
好赖也是一个文明之主，对文明运行的制度机制、思潮影响、政体文化传统都要有深刻认知，不过传承自上古之力的制度应该不用改革了吧……
嗯……反正蓝星需要。
虫子在小小生态间鸣叫，树荫与空调为这块休息区调和出凉意，王皓闭眼缓缓开始思考。
蓝星联邦，有史以来便是极端平等。
众所周知实现平等（gongchan）有两条极致道路，一是消灭贫富差距，二是消灭贫穷的下层人口，但世界并非非黑即白，它是两者同步进行的政冶斗争。
东方推崇西方反对，西方变派东边就保守。
谈不上对错，文明制度千奇百怪总能适应出一套能以奇形怪状姿态运行的不伦不类，但可以肯定的是，赢的人才会是‘对的’。
义务劳作日可以作为文明的特色核心制度，贯穿信息化平等主义道路，譬如：全民启智，文化与知识产业的公开运动。同时，实现共产，无产者（即蓝星大多数民众）必须要掌握生产资料，甚至参与第一产业的一环。
虽然现实与群星的定义不同，但第一产业、第二产业、第三产业的基础比例是最能体现一个文明思潮倾向的环节。
第一产业，可以理解为食物等不必深度加工就能产出资源的岗位领域，第二产业指采矿业、制造业、产出合金、消费品、稀有资源等轻重工领域，第三产业为服务业，脱离物质产业。
从平等思潮启蒙的维多利亚时代至初入电子信息时代，社会经济发展发生了产业巨变。
科学技术的提高带动生产力进步，生产力进步又解放劳动力，第一、二产业需求的人力比例越来越低，被挤走，或者说是主动脱离的人去哪了？
第三产业！即，服务型产业，不从事物质生产。
如果无产者脱离第一产业，变成无产阶级的脱产者，就会和百年前的历史相般，大多无产者被边缘化，平等主义早期革命的罢工、游行等手段对国家运行几乎起不到作用。
国家只需要对少数的生产者、尤其是第二产业的技术性生产者、和军警提供足额的补贴，无产者掀不起任何波浪。
一切，对当局者实际利益无害。
当个别无产者被拉拢腐化、掺杂进资本代言人，抗争方式无害的‘
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