“男人之间的礼物、贵重的用玉帛，普通的用禽鸟；女人之间的不过是榛子、板栗、大枣、干肉而已。如今男女相送之物相同，便是男女无别了！男女有别是国之大节；如今由于君夫人的原因开始出现混乱，恐怕不太好吧？”
鲁庄公在以后的时间里不停地干出不合周礼的事。鲁庄公二十五年的六月朔日（BC669的5月27日）发生了一次日环食，鲁庄公命人在神社击鼓，并宰杀牲口，向社神奉献牺牲。这套打法估计也是从齐国人那学来的。因为《周礼》规定应当在朝中击鼓，在神社中用玉帛进行祭祀。
这年秋天，鲁国遭受了罕见的洪灾，鲁庄公又使用一些奇怪的方式进行祭祀。鲁国人甚至产生了一种幻觉，觉得那个行为奇怪的家伙不是周公子孙，而是一个穿着鲁国服装的东夷人。
鲁庄公干出的诸如此类违反《周礼》的事情越来越多：国外的教唆者是齐桓公，国内便是哀姜了。后来人们普遍认为，把鲁庄公引向堕落是齐国人削弱鲁国的系列手段之一。
齐国人虽然不轻易对诸侯诉诸武力，但是也绝不允许他国与自己搞竞争。齐国削弱他国国力一般采用经济手段，那些手段隐蔽、阴损至极，使他国防不胜防。
鲁国是齐国主要的软打击对象，在这里就拿一件比较典型的事件当做例子吧。
鲁国出产的一种叫“鲁缟”的精美丝织品特别受世人的喜爱，管仲便命人到鲁国高价收购鲁缟。鲁人尝到了甜头，一时间都要爱死齐国人了。
鲁国全民立即投入到轰轰烈烈的生产运动中去，于是乎千家万户夜以继日地开动织机，而齐国人则把蚕丝和织机卖到鲁国去。由于鲁人荒废了正事，鲁国的田野里后来满是杂草；城墙损毁了也没人修缮；兵器甲胄疏于保管，很多已经生锈发霉了；人们不想从事其他劳动，只想一夜暴富。
管仲见目的已经达到，便突然宣布立即停止收购。结果是：鲁国人耗费了巨大的人力物力才生产出来的鲁缟堆积如山却无人问津，而其他的产业全都荒废了。鲁国人欲哭无泪；齐国人则表现得也很“委屈”，他们抱怨说：鲁人只追求数量不追求质量，导致鲁缟产量过大；鲁缟已经变成质次价高的劣质品的代名词。
类似的事情还有很多，只要找到机会，齐国人就会不遗余力地祸害鲁国。
齐鲁两国数代通婚，却长期处于敌对状态；而嫁到鲁国的那些君夫人们，大多也没有好的结局。
鲁桓公夫人文姜已经客死异乡了；鲁庄公夫人哀姜因为参与谋杀
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