奇迹。
侯犯虽然被赶走了，但是齐**队还在赶来的路上。郈邑人不得不把城郊的原住民撤进城内，关闭了城门。侯犯到宿邑的第二天，齐师也到宿邑郊外了。侯犯进入军营，向东郭书说明了情况。东郭书得到的命令是接收郈邑，不是进攻郈邑（他的兵力也不足以发起进攻）。他得暂停行动，派人向齐景公请示命令。
东郭书的信使进入临淄不久叔孙州仇也到了。他恳请他放过自己、不要插手郈邑事务。齐景公进退两难，正为此事感到烦恼，叔孙州仇的到来及时把他从困境中解脱出来。齐景公借坡下驴，于是十分“宽宏大量”地把军队撤回来了。
叛乱事件极大地刺激了鲁国当权者的神经。如果把鲁国比作周王朝，那么三桓的封邑就相当于三个诸侯国。三桓作为国家卿士，平日里住在曲阜，忙着处理国事和互相勾心斗角。他们远离封邑，无力亲自过问封邑的大事小情，所以只能派出邑宰等官员代替自己治理封邑。
邑宰代理主人治理封邑，成为事实上的一方君主。他们因此掌握了极大的行政权力，遇到紧急情况甚至不经请示就可以调集军队。人都是具有**的，时间一久，有些人便蠢蠢欲动，把自己真的当成城邑的所有者了；如此他们就与真正的主人发生利益冲突，结果各种各样的叛乱就爆发了。
领主们为了使封邑得以长治久安，煞费苦心地采取了很多措施：比如选拔德才兼备的人担任要职；比如将权力分散给多名官员（军、政、财分开）；比如在官员身边安插奸细。但是意想不到的动乱仍然不时发生（侯犯是全鲁国公认的好人，可就是这样一位浓眉大眼、忠厚老实人物都能发动叛乱，还能指望什么人一辈子能规规矩矩地做事呢）。
在另一面，由于土地兼并和权力争夺日益严重，三桓又不得不将封邑打造成坚不可摧的军事要塞。如此封邑一旦发生叛乱，当初建设成的、为了抵御强敌进攻的防御体系反而成为收复失地的极大阻碍——到时看起来，那些工程反倒是替敌人建造的了。
有鉴于此，三桓开始商讨以后如何能够快速解决反叛问题（像驷赤那样足智多谋的良士和侯犯那样忠厚老实的反叛者毕竟只是极少数）。当时季桓子的室老是孔子的大弟子子路（仲由），他建议把问题提交到朝会上去，听听大夫们有什么好意见。
季桓子采纳了他的建议，子路转身把这件事向孔子做了汇报。在第二天朝会上，季桓子提出了议题，鲁定公显得很感兴趣，他把议题交给大夫们讨论。大夫们心潮澎湃，表面反应却
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