小治在思考。"
"思考，思考甚么？"
李治感慨道："我在思考孔夫子是否是先圣的弟子。"
先圣便是孔子，贞观二年，李世民专门在国学设置了孔子庙堂，改以孔子为“先圣”。
孔颖达吃了一次亏，所以这个时候知道自己必须冷静，万万不能因为李治的挑衅，而恼羞成怒。
最后又被这个小家伙拉到拙劣水平，去做无谓的口舌之争！
于是孔颖达稳住心神，只平静的道："当然。"
李治就道："可是孔夫子和先圣所说的为何有着天渊之别呢？先圣在的时候，提倡的乃是有教无类。
他的诸弟子里，甚么人都有，可到了孔夫子这里，也自称读的乃是圣贤书，却怎么满口君子劳心，小人劳力了呢？
孔夫子，你既为圣裔，咋就长歪了？"
长歪了？
你确定，这不是拐弯抹角地、骂人！
孔颖达要吐血了，想好了不和李治做口舌之争的，可这小东西，把自己的祖宗都搬出来埋汰自己了，这还了得？
是可忍，孰不可忍啊。
"你，莫要欺人太甚！"
明伦堂里，气氛蓦然紧张。
事实上，此前不少人认为李治只不过在这李庄胡闹。
不会有人在意这个小家伙玩出甚么花样出来。
可观现在的成效，仿佛成绩斐然啊，众人心中一凛。
固然还有许多人自诩世家大族，所看的书，无一不是上乘经学，不会将艾富泰这样的人放在眼里。
可李治在此有教无类，却过了头。
虽然碍着陛下的面，再加上李治不断发明新鲜的、让他们不可思议的玩意，所以才让他们没有出头。
可此时，他们对孔颖达却是极为同情恻隐，这就是属于同类相惜了。
但李治却明白，甚么事情可以忍让，甚么事情不能忍让。
而今天这个事儿，就更不能退让。
父皇可以沉默，是因为他不愿去挑动与世家大族的纷争。
可若是孔颖达这样的人得寸进尺，对李庄传授大道、无情批判，那么自己的普及教育的大业，只怕要嘎然而止了。
所以，必须得让孔颖达尝到苦头。
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