杨廷和张了张嘴，却一时没想好这一点怎么反驳。
他为什么把自己的地位摆得这么低，说致良知之法只是一个臂助？
这方法我不是让老百姓和没出仕的普通人去乱用的，就是让你已经选拔出来的德才兼备、心正之官去用的。
你作为百官之首，不会拒绝这些“贤者”往“圣贤”的道路上走得稍微快一点吧？不希望他们有时候拿“未致知”当借口怠政推脱不敢做事吧？
有大志向的皇帝还在这看着呢。
我就是提供每天更进一小步的一个小技巧而已，不是要掀翻你们理学的堂堂大道。
别说什么精兵日行五十里都要掉队一半了。
咱先比一个都不掉队的速度快上微微那么一瞬行不行？
杨廷和眼角的余光瞥到了皇帝嘴角的笑意，这时候终于明白了王守仁的策略。
面对本就是正统的理学，面对杨廷和，他不输就是赢。
哪怕被杨廷和辩得为难了，摆出边缘末学的可怜姿态，举出自己的一个小小优点，弱弱地伸出来试探一下也算赢。
怪不得他始终不争心到底就是不是理，只谈他这个致良知的小方法，而且把适用范围完全局限于理学的框架内。
就一个小技巧，试试呗？没有额外成本。
这也是他王守仁和心学的日进日新：影响力每天大一点点就行。
这就是知行合一吗？
朱厚熜觉得可以了，王守仁竟是扮猪不吃虎。人畜无害地在这溜达一圈，但确实只用活下来就算成功。
“听二位先生一辩，胜读十年书。看来，致良知之法也确实不无可取之处，于学问有裨益之效。二位先生受累了，请吃酒。”
皇帝的声音传出，代表着辩论结束，皇帝已经不对那个问题“感到疑惑”了。
身为展书官的杨慎一边行礼，一边带着不甘看父亲一起退回侧面。
为什么不继续反驳下去？
这王守仁对心学的根本问题避而不驳，正是败象啊！
他觉得哪怕是自己上，也有很多种说法能驳倒王守仁。
但他不懂，杨廷和已经无法开口。
这又不是搏命，这只是学术交流。
哪怕朱熹在时，也不能说心学全无可取之处。
人家已经认怂了啊。
难道咬他？
但这场辩经，杨廷和又像上次一样，既赢了又输了。
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