菩提法，爱乐法故。舍心即是助菩提法，断憎爱故。’慈悲喜舍，一旦从心底涌现，便能点亮生命之光，照彻幽暗娑婆。施主不必劝贫僧了，修行不是口说，而要用心去做。释迦牟尼佛修行时可以割肉饲鹰、舍身投虎，贫僧这副臭皮囊转瞬间也即腐败臭烂，有何舍不得的？既然大食人要，就布施给他们吧！”
卢小闲听闭上了眼：让仇恨水猜准了，看来自己的确劝不动宏德法师。
正是康居城最冷的季节，半空不时有狂风绞动，呼啸着带起千百道砂龙，卷舞在绿洲上方，吹得胡杨树簌簌作响。
这天上午康居城万巷人空，百姓都汇聚到王宫前的广场上，观看佛教与大食教论法。
每个人都暗自祈祷：希望宏德法师大展风采，让大食人知难而退，这毕竟关系到他们的未来。
王宫门前的台阶上，站立着一长排的人。
与以往不同，居中的不是总督屈底波，而是苏伽，屈底波与康国国王突昏分列在他的左右两边。康国宰相提契、突昏的弟弟居奇及康国的官员与大食军的将领们也一起陪同。
宏德法师特意穿了一件新袈裟，在众弟子的簇拥下来到法坛下，又在弟子们的目送中淡然走法坛。
上了法坛，宏德法师盘腿坐下，双手合十，眼观鼻，鼻观口，口观心，轻声诵起《大乘经》来。
大佛寺众弟子在法坛下同样盘腿坐下，跟着宏德法师齐声诵起经来。
法坛上下顿时缭绕着节律抑扬的诵经声，响彻耳畔。
众僧与其说是诵经，不如称之为唱经。他们的声音来自喉咙的深处，甚至是肺腑，清晰而低沉，绵绵不绝。
领经的宏德法师声音更让人惊叹不已，绝对是一种独具穿透力的吟诵，无须经过耳膜便已触及心灵。
每到一段经文结束的时候，所有弟子都暂时噤声，只有宏德法师继续哼唱，这意味着一段新经文的开始。于是，众弟子再跟着他的指引继续吟诵起下一段经文，由低而高，从慢到快，竟有江河咆哮之势。
见宏德主持华严宝相，百姓似乎感受到佛的福泽，顿时顶礼膜拜，跪倒一片。
法坛上的宏德主持，面色祥和。
大佛寺众弟子，表情平静。
正在磕头的康国百姓，一脸虔诚。
见此情景，苏伽不由轻哼一声，神色越加冷漠。
“将军，除了康国王后瑟姬尚未到，其余人都到齐了。”侍从恭恭敬敬向苏伽禀告。
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