小花一开始所流露的感情，让树子以为看到了回去的希望。
然而现在，树子发现，她说这句话的时候，整个人是平静的。
作出离开家庭，进入大庙这个举动，果然不是因为别人，也不是出于情绪，而是冷静的抉择。
于是，树子终于绝望了。
神将小花送了回来，小花又因为神而远去。
或许，他本就不该祈愿让已死之人复活。
神迹，是有代价的。
树子颓丧了好多天，但是，族里的事情他不能不做，最终，迫于压力，他只能收拾好心情，重新忙碌起来。
鹰子则继续被交给族里的大娘帮忙教管。
时间如同无法回头的箭矢一般不断向前。
原本曾是夫妻的两人，则渐行渐远。
树子手持神弓，带着族人开疆拓土，征服猿人族群，然后，或是吸纳，或是杀戮与掠夺，将一个个的猿人族群并入人族的版图。
而另一方面，作为对这血腥征服的补充，小花以祖宗大神主巫的身份，带着巫师们前往各地，建立新的庙宇与祭坛，传播这极为原始，却又最为灵验的信仰。
人族的繁衍能力极强，只需要十多年，便能繁衍一代人，更何况，还有猿人族群的不断并入，通婚之下，不断有新的血脉加入到人族当中。优势的基因汰换着劣势的基因，人族的人口与版图越来越大。
随着人族的版图扩张，逐渐侵扰到了不少凶恶猛兽的地盘。
于是树子同时还要带人保护族人。
在这个过程中，外来的猿人，与原本的人族，倒也算是同仇敌忾，渐渐生出感情。
多年过去，曾经的战俘与被当作财富掠夺的女性，也逐渐融入了人族之中。
树子将近十年未曾再有任何配偶，然而在他年龄渐长的时候，终于渐渐不再坚持。
40岁那年，他接受了下属塞给他的美貌少女。
46岁之时，他的屋内已经有了三名妻子，而这正是符合他作为族长身份的配额。所有的长老们都感到满意。
由于连年的征服与掠夺，如今人族所拥有的女性数量已经远超男性。而男性在战斗方面则更有优势。
所以，在婚配上，出现了极端的不平衡。
不少男性都有复数个妻子，而这其中很多妻子都是抢掠来的猿人女性。
在树子67岁那年，人族的版图已经大致扩张成了一个微微向右倾斜的菱形
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