好像这里就是不入世的净土，来到西.藏就可以得到某种解放，连行为动机也变得玄乎其玄了起来。
这些话次仁格桑听得太多了，最初他还愿意接茬，顺着他们的理想和追求说下去，顺便介绍一波当地的风土人情或是奇异见闻。那些话自然是半真半假的，尤其是关于传说之类的那一套，都是怎么对人家的口味怎么来，但凡可以调动对方的情绪就算是目的达成了。
而说这些话的时候，次仁格桑的目的也十分单纯。
他不具备什么普度众生的能力，也没有给萍水相逢的人当心灵导师的瘾，这都是很没有必要的事情。
说白了，自己的日子尚且过得一团糟呢，谁能救得了谁啊？
所以，那些勉强堆着笑脸讲出来的废话，无非是为了见缝插针地怂恿那些游客们购物，让他们多买一些牦牛肉或是牛角梳，或是动辄几万甚至更多的天珠九眼石，以换取那些真金白银的提成，毕竟把钱放到自己的口袋里才是硬道理。
至于更多的深意，都是没有的。
对此，次仁格桑相当坦然，他对自己的定位十分清醒，完全没有更多的念想。他不过是藏族的地接小导游，勉勉强强挣点小钱聊以生存——连生活都算不上，就是生存而已，更遑论家里还有老人和弟妹需要照看着，在这样的情况之下，哪有闲工夫想什么理想和追求啊？
所以对于那些假大空的话，他是带着几分不屑的。
如果说最初还有那么一丁点的触动，后来听多了总会让人觉得千篇一律，各个叫嚣着解放俗世之间的压力，来这个仙境般圣洁的地方就是为了寻找自己心底的净土，就像是能得到某种解脱和升华一样，口号叫得着实很响亮，也着实叫人哭笑不得。
一如早前年头几部小众的文艺片拍完，直接触动了某些文艺青年们的敏.感神经，拍火了好些个地方。大家扎堆地往云南跑，分分钟就要《去大理》，好像打卡一般地到了一趟云南，就能收获另类的艳.遇或是美满的人生，从此开启新篇章。殊不知跌入了商业化的陷阱，遇到艳.遇的人没有几个，遇到酒托被骗了钱财的倒是屡见不鲜。
其实大家都是俗人，装什么信男善女呢。
次仁格桑承认自己有些愤世嫉俗，尤其是在疼痛的催化下，这些不耐与厌倦便更加难以忍受了。
今天或许是不该来机场的，自己分明应该再去一趟雪山。
可是.......
即便是再去雪山又能怎么样，还不是一切都太迟
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