民，勉强饿不死。
比较擅长种地，那就能做官，具备对其他农民的部分统治权力。
超级超级擅长种地的，才能成为朝堂中枢的大臣，以及军中的将帅指挥官。
用一个不大恰当的比喻，就是草原游牧之民眼中的汉人，那就是田里自有黄金屋，田里自有颜如玉。
万般皆下品，惟有种地高。
民众、官吏如此，权贵也同样好不到哪去。
——在草原上，有这样一个故事广为流传。
说是汉人有一个侯爵，因为打仗时杀敌够多，就被赐予了一块土地（彻侯食邑）。
恰好这个侯爵极其擅长种地，短短几年的时间，就把自己的领土治理的非常好——也就是种地种的非常好。
领土上的子民，都因为这个侯爵擅长种地，而对其无比敬佩、尊崇。
此事传到汉天子耳中，汉天子甚至也同样大受震撼，又给这个侯爵多赏赐了一块土地。
并交代这个侯爵：你很会种地，我就多给你一点土地，让你可以无所顾忌的种更多的地，得到更多人的尊重和爱戴……
这个故事有多离谱，自然是一目了然。
可最离谱的是：这个故事，并非全然空穴来风。
——汉家，还真有这么一个奇葩的侯爵，因极其擅长农耕、极其擅长在封国搞农业建设而闻名！
太宗孝文皇帝年间，长安朝堂处于‘劝耕天下’的政治宣传需要，甚至还真以‘种地中的好’‘封国建设的好’为由，给这个侯爵溢封了食邑！
但同一件事，换一种说法，那就会全然变了味。
自有汉以来，自开国元勋功侯一百四十七家开始算，汉家先后封了三百多家彻侯、七百多家关内侯。
上千家‘功侯’贵族，满打满算，也就这么一个另类的奇葩，即不想着建功立业于军中，也不想着执掌大权于朝野，而是被自己，乃至子子孙孙、世世代代的全部注意力，都放在了彻侯封国的建设之上。
而且人家搞建设，也没通过歪门邪道。
就是最简单直接的：带人挖水渠，兴修水利，改善农耕条件。
以此来提高农业产出后，再间接提高自己能得到的租税。
内在逻辑也非常简单：彻侯食邑存在的意义，或者说是彻侯封国租税的来源，其实就是农税。
好比说某个村，被分封给了某人为彻侯封国，那这一个村子的农税，以后都不需要上缴国库了，直
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