亡！
从秦一统天下到二世而亡，前后总共才过了十二年！
秦一统天下都花了将近十年的时间！
如果说，秦一统天下之后，法家坚定且自信的认为：变法强国是真的，商君变法让秦得以强盛是毋庸置疑的；
那么，在秦灭亡之后，法家对‘变法强国’四个字，便画上了一个大大的问号。
变法强国，是只能强国，却无法让强大的国家长久存在吗？
如果真的是这样，那变法强国，又何尝不是某种意义上的‘变法亡国’呢？
尤其晁错一纸《削藩策》，虽是人亡而政不息，却也还是在法家敏感脆弱的神经上，砸下了一记重锤。
——法家士子，从来都不怕死！
更从不畏惧因变法而死！
只要人亡而政不息，那法家有的是甘愿身死的殉道者！
但是……
也不能总死人啊……
商君变法于秦，车裂而死，不得善终；
李悝变法于魏，直接就是变法失败。
吴起变法于楚，万箭穿心，尸身被车裂肢解，人亡政息；
申不害变法于韩，虽得善终，却只使韩国强于一时，而未能长久延续。
再加上一个被腰斩弃市的晁错……
掰着指头算下来，法家的变法先驱，但凡变法能取得效果的，那就没一个能善终的！
而且即便不得善终，也未必就能完全规避‘人亡政息’的结局，白忙活一场不说，还白白搭上一条性命。
如今的法家，不比从前。
从长远发展得角度上来看，法家也不能凭借‘动不动献祭一个代表人物’的方式，来维持自身在华夏思想学术文化界的存在感。
既然变法等于‘必死’，且仍旧有不小的概率人亡政息，那与其再硬着头皮谋变法强国，还不如找找其他的路线。
比如：看似平平无奇，甚至有些怯懦，然实则，却对学派的延续有极大裨益的‘势’流派。
顺势而为，说着简单；
做着，也比顶着天下人千夫所指，顶着既得利益集团，强行变法要简单一些。
再者，诸子百家对于‘势’的解读，也早就有了定论，
——顺势者昌，逆势者亡。
看看儒家，就做的很好嘛？
秦时，能前仆后继的跑去咸阳，想要谋个一官半职；
一俟秦亡，什么焚书坑儒
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