是从事实、客观现实角度出发，能为诸吕之乱做出的两种定性。
但最终，这两种定性均为被采纳，均未成为汉家针对诸吕之乱，所做出的官方政治定性。
为什么？
因为政治定性，重要的不是事实，而是立场。
而且，当年的诸吕之乱，让汉家的权力中枢：长安朝堂，不得不同时处于三个立场；
长安朝堂最终，针对诸吕之乱得出的政治定性，必须同时符合这三方立场，才能真正让此事翻篇。
——第一个立场，是汉家、老刘家的立场。
从这个立场上来看，吕太后作为高皇帝刘邦的发妻正室，孝惠皇帝刘盈的生身嫡母，其实是和汉天子一样，属于理论上‘不能有错’的特殊身份的。
在这个时代，皇帝不会有错，也不能有错，就算真错了，也是这个天下错了，是这宇宙星辰错了。
原本，天下人公认有白帝、青帝、黄帝和赤帝；
结果太祖高皇帝刘邦一句‘我咋记得还有个黑帝？’，四帝便此变成了五帝。
刘邦又问了一句：既然有五帝，那怎么不见黑帝庙，只有其余白、青、黄、赤四帝庙？
底下的官员只能回答：是咱们的工作疏忽，居然忘记建造黑帝庙了，实在不应该。
马上修！
马上建……
这就是皇帝不能有错，谁错都不会是皇帝的错这一说法最真实、最直观的写照。
而从汉家、老刘家的立场来看，吕太后，也同样是不会错、不能错的。
因为只要吕太后‘错’了，那就要衍生出许多问题。
——这么一个‘错’的人，太祖刘邦为什么要娶？
——这岂不是遇人不淑，识人不明？
还有孝惠刘盈——有这么一个‘错’的母亲，太祖刘邦为何还要与立孝惠皇帝？
这样一来，逻辑就非常通顺了。
太祖高皇帝不能有错。
所以，太祖高皇帝娶吕后是对的，和吕后生孝惠刘盈是对的，与立刘盈也同样是对的。
故而，孝惠刘盈不能死‘错’的皇帝人选，吕太后也不能是‘错’的太后人选。
既然吕后是‘对’的太后人选，那吕太后所做的一切，便也都是对的。
包括但不限于：遍封诸吕。
这就使得诸吕之乱结束后，汉家针对诸吕之乱的政治定性，绝不能把吕太后给牵连进去。
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