第二更。
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天下党人万千，领袖三十五人，分别是三君、八俊、八顾、八及、八厨。
君者，为人表率，世所宗仰，是最上者。俊者，有才望之人，次於君。顾者，能以德行引导他人，次於俊。及者，能引导他人追随众所宗仰的贤人，次於顾。厨者，谓能以财救人。
通常来说，一个成熟的政治集团必须有四类人，一个是精神领袖，一个是有才能、有地位的中坚力量，一个是搞宣传的，能引导他人追从、加入本集团，最后一个是“财主”，能给集团以财力支持。党人的这三十五个领袖，刚好包括了这四类人。
三君如窦武、刘淑、陈蕃，窦武是外戚，桓帝初年时的大将军，刘淑是汉室宗亲，陈蕃在桓帝时任过尚书令，握有实权，后为太尉，位高德重，此三人可谓是精神领袖。
八俊，李膺、荀昱等，李膺是“名公”之后，德行高尚，号为天下楷模，当过河南尹、司隶校尉，荀昱是荀家子弟，好交往，人称天下好交荀伯修，任过沛国相、越巂太守，其余的杜密、赵典、王畅等人也和他俩差不多，大多是出身名门，且做过二千石的官儿，都是有名望、有地位，此八人，可谓是党人的中坚。
八顾，郭林宗、范滂等，在出身、名望、权位上或许次於八俊，但也可谓是党人的中坚。
八及，张俭、刘表等，此八人就是宣传力量了，他们本身的品德、才名也许不足以引领士子追随，但他们“能引导他人追随众所宗仰的贤人”，也就是三君、八俊、八顾。
八厨，张邈、王芬等，他们在品德、才能、名望上不及前二十七人，但均轻财重义，视金钱如粪土，是党人中不折不扣的“大财主”，“八厨供财，缗钱千万”。人吃的饭是从厨房里来的，放到这里，大约指的是这八个人就好比是供人吃喝的厨，源源不断地为党人供应财货。
对“八厨”之一的王芬，荀贞本是很尊重，对他颇有好感的。
一方面来说，数十年如一日的仗义疏财不是每个人都能做到的，此举极有侠风。
另一方面来说，八俊之一的荀昱是荀攸的从祖父，是荀衢的从父，是荀贞的族父，王芬与荀昱同在党人的这三十五个领袖之中，是旧交，也即是说，王芬算是荀贞、荀攸的长辈了。
王芬初到冀州刺史任上时，荀贞依惯例给他上了一道欢迎他到任的文书，文书既是以赵中尉的身份写的，也是以晚辈的身份写的。
只是荀贞对王芬的这份尊重，却
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