大将军、司隶校尉都成了盟友，一看就是前途远大，但凡有点野心的，都不会在这个时候“自绝”於荀贞，相反，只会更紧密地跟从荀贞。
乐进不必多说，他早已是“荀党”的一员。
冯巩和荀贞的关系本来就“浅”一些，不如乐进，也不如许仲等，荀贞离开颍川后，他留在颍川郡兵里，又多年未与荀贞见面，看似比起以往来更是与荀贞疏远了很多，可说到底，他身上也打着荀贞的烙印，若无荀贞，他现在还是乡中一个小地主的儿子，又哪里能入到郡府为吏？他之所以能入郡府为吏是因为荀贞的举荐，而他要想再进一步，还得依靠荀贞。
所以，在听到荀贞的问话后，他两人都没有半点的犹豫。
一个政治集团的结成，只靠“忠义”是不够的，还得有“利益”。
如袁绍这个小集团，袁绍与何顒、张邈等说起来是“志趣相投”，可什么是“志趣相投”？所谓“志”，也就是志愿，放到这里讲，他们都想除宦，“除宦”就是他们共同的志愿，也就是说，目前阶段他们的利益一致，所以才能结成一个稳固的同盟。
光武掩有河北、带甲百万后，诸将数次请求他称帝，他皆没有同意，最后耿纯对他说了一番话，说道：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王於矢石之间者，其计固望其攀龙鳞、附凤翼，以成其所志耳。今功业即定，天人亦应，而大王留时逆众，不正号位，纯恐士大夫望绝计穷，则有去归之思，无为久自苦也。大众一散，难可复合。时不可留，众不可逆。”光武一听这话，遂不再坚拒，答之曰“我将思之”，随后不久就称帝建国了。
为何别的人说时，光武不听，耿纯这番话一出来，光武却“我将思之”？
原因很简单，耿纯说的是大实话，他道出了一个政治集团的基础是什么，是“利益”。天下士大夫丢弃亲戚、乡里，跟着光武南征北战，所为者何？是为了攀龙鳞、附凤翼，是为了“成功得志”，是为了个人的功业、富贵，所以在该称帝的时候如不称帝，士大夫一旦“望绝计穷”，觉得跟在光武身边没什么盼头了，就极可能会“有去归之思”，纷纷离散。
荀贞现今的这个“小集团”也是如此。
对少数人，如许仲、典韦、赵云等，可以以恩义结之，可对大多数人，随着时间的推移，只以恩义相结却就远远不足了。人苦得陇望蜀，比起以前，荀贞帐下的诸人因为荀贞之故，生活条件、社会地位、视野眼界都已经强上很多了，不排除有人就会“得陇望蜀”，这时如不
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