上最夺目的是大量的纸凑成的白，早上进来时裴液已觉李西洲案桌上有些杂乱，如今才真知什么叫纸墨为毯。
李西洲直起身来，挥袖轻轻一拂，手边堆迭的稿纸全部被推了下去，她朝裴液招了招手，示意他坐到案侧来。
“……好了吗？”
“嗯。”女子似乎疲累得不大想说话，不过眼眸还是炯炯有神，道，“郭氏千百年来追求这样一个梦境，却在它将要揭开前的二三十年，自己先一步烟消云散了。”
李西洲抚了抚身前三部新卷，转头道：“其实还是很瑰丽有趣的，你要自己读一遍吗，我讲给你恐怕你损失很多推理的享受。”
“……我没有时间吧。”裴液并不觉得会有什么享受。
“嗯。”李西洲道，“简单来说，这部《洛川寻渡》就是郭家世代为了进入灵境、追随水界之主而撰写的一部方法之书。其中包含了他们对自古以来灵境的理解、与之相处的方式、进入的渠道、潜在危险的列举等等。总得来说，它能够令人用一些严谨或苛刻的方法接触那个传说中的世界，确实算得上一部珍贵的秘经。”
这第一句话就令裴液讶然：“他们知道灵境从何而来？”
“应该说，他们有传承了几百年的推断。”李西洲纠正道，然后伸出三根手指，“关于灵境本身，我从这本书里总结了三条虽未言明、但被郭氏默认的真律，他们对灵境的所有尝试，其实都建立在这三条之上。”
“哦？”
“其一，灵境有其主。”李西洲收回一根手指道，“我不说你大概也能推断出来，因为这是他们追寻洛神影迹的原因和支撑。他们相信，灵境不是天地所生的水中旷野，而是有着一位主人，甚至灵境本身就是这位存在的居所、意志的延伸、或者亲手开凿的花园。”
“洛神吗？”
“嗯……似是非是。”
“什么意思？”
“郭家至终也没有见到他们那想要仆奉之主的面貌，但在《洛川寻渡》的口吻中，这位‘主人’更像是一位古老遥远的、庞然的、但已再不能触摸的神明。郭家人在记述中总会时不时提一嘴，遥遥把这位存在摆在高处，但从未真写下与之接触的方法和分析，仿佛那只是一个背景。”李西洲道，“而‘洛神’两个字，却是被无比频繁地以向往的口吻提及，成为了聚集整本秘经指向的核心意象。”
“……”裴液想了一会儿，“这倒颇有意思，是不是就像……诸葛亮跟刘禅说话，开头总得先提两句‘先主’
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