众打屁屁的……真可谓“百花齐放，百家争鸣”。
说穿了，不就是一些变态的二货，想通过一些变态的手段，满足自己一些变态的控制欲么？
娃们狗屁不懂的时候，不许打不许骂，都得像“小太阳、活祖宗”那样供着，等到将来长大了，再去接受“企业文化”的教育？
这事要是说出来……大概也只能说……呵呵……
话说回来，咱们现在是汉朝，且不管一两千年之后的那些“孙贼”们如何胡七八搞，反正笮融听了牟融出的招儿，当时便有一种想要叩拜牟融的冲动，而后求问这种“施礼之法”，应该叫个啥名。
牟融说，这两刀割下去，一能割断是非烦恼，二能割断罪孽根源，所以应该叫作“断非除孽礼”，不过也可以简单点，就说成是“断孽礼”吧。
好！
这个名字好，听上去就比较痛快。
而后笮融便对他的那些“礼佛小弟”们下达了“法旨”，说是为了让他们更加虔诚，也为了提高他们的修为，所以要对他们施以“断孽礼”。
起初笮融还担心自己的“法旨”不好使，万一小弟们不乐意怎么办？所以暗中又做好了拎刀捅人的准备。然而事实证明，笮融真是想多了。
要知道，既然有人喜欢控制别人，以此来显得自己比较牛叉，那么就会有人喜欢被别人控制，以此来显得自己比较“忠心”，或者说“虔诚”。
更甚至于，有人为了显示出这种“虔诚”或“忠心”，还拼命抢着去受礼呢。
那应该叫什么来着？
“龟孙者狂热”？
“来来来，割我的，我的是非比较大！”
…………
便是在如此情形之下，笮融的名气越来越大，“礼佛小弟”越来越多，地盘也越来越广阔。原本笮融还想把自己建的那座城，取名为“敬佛城”，但是牟融又提出了不同意见。
“敬佛”二字，虽然很好理解，但是对于你手下那些小弟们来说，却缺少了一些神秘感，反而难以让他们生出敬畏之心。咱不能只会拎着刀子，捅人割人，对吧？
对于他们来说，你最为神秘，最为值得敬畏之处，便是你来自东土……
孔子曰的好，远路的秃瓢会念经。要是你连自己最大的优势都掌握不住，又如何去掌握你那些小弟们呢？
这话说的对呀，要是咱取的名儿，他们一看就明白是啥意思了，那还咋显得咱比他们高明，高级，高深莫测？
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