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第七百五十八章 虚幻还是真实

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几个帮手……

那么问题来了,鸿均为何不留上一手,而是在讲道之时,就全部教授下来呢?

杨林还有一个猜测,那就是此功法其中有着一个致命的缺陷。

斩出三尸之后,无论是合三尸,还是分三尸,修得此功之人,就会变得性情淡漠,不关心太多事情。

就如老子,也就是道德天尊,他基本上什么事情都不太理会,就如一个机器人一样,宅在家里,最后,随着时间的推移,他甚至就像是脱离了这片天地一样,只有一点点的欲望存在,活着,其实就是个工具人了。

与其说无为。

不如说无情。

天地不仁,以万物为刍狗……

其实是世间万物一视同仁,没有善恶之分,也没有喜怒之别,无情无我,只有道!

所以,这门功法,修到最后,就是修的天道,与天意融为一体,是最终归宿。

而原始和通天,以及女娲接引,也有可能,不是不想熬时间,慢慢的把斩三尸长久练成,而是敏锐的察觉到其中的恐怖所在,一个原因当然是难修,另一个原因,也是主观上不敢修。

所以,他们修到一半,三尸都没斩出,就开始或立教,或造人,或许愿,开始功德成圣。

这不能不说,是一个明智的选择。

当然,斩三尸这门功法,本质上是很强大的,谁在这条道路上走得更远,谁就更强大一些。

因为,三尸斩去,对天道的领悟就会更深刻一些。

从这一点来看,杨林做到三尸尽斩,他的实力,当然最强,对法则的掌控,对元气的操弄,也不是同为圣人的女娲和接引能够比拟。

那么,他为什么又不会影响心性,变得无情无为呢?

“主要原因,我估计还是在心力上面了,现在已经看明白,这心力其实就是心灵力量,强大的意志力量集合体。只要修成,就会在无情无欲,无道无我之中保持自我本真,斩尽本我,还是我,……”

杨林把合而为一的三尸化身,重新放出,化为分身,与女娲、接引二圣的气机相触,立刻就明白了,当初鸿均讲道以及暗藏的期待,到底是什么。

不过,归根到底,这门功法,还是给了自己很大帮助,至少,在元神修行方面,强大到足以掌控自己日益强横,不可思议的肉身力量。

这一点,比盘古还要走得稳当。

……

“不用惊慌,此为虚相,如梦幻泡影,一触即破。


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