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第四十五章，“关于义体技术未来标准化推演委员会与武道联合实验室？”

大对于人体的改造技术，人体工程学的巅峰存在。

两者之间并非是分割的，反而还有着很强的互补联系，好似智慧之果与生命之果。

精神数据化可以完美的解决武道义体化过高出现的失心症，从而完成产业技术升级。

而后者凭借着多年的义体科技的积累，能在保留人体的同时，为前者带来强大的，接触与干扰外界的躯体，以及支持神魂运转的硬件，便捷式的联网装备，可以说是非常强有力的补充。

如此天造地设的基础条件自然不会有人看不见。

特别是那些利益相关的存在。

因此在修士所诞生之初，一些在当今依然是顶级的武道集团当时便联合一众修士，一同成立了一个旨在统一两者的实验室。

只是最后因为种种未知原因，并没有得偿所愿，原本被寄予厚望的实验室忽然就解散了，如此也宣告了这一条技术路线的失败。

同样便造成了当今，道士的法身道兵与武道义体并不处于同一个标准之中的状况。

然后张宝仁通过此，却是不由而联想到了自己身上那个与当今修士道体制式不同，同时风格又不同于武道义体，但却符合实验要求，好似两者结合的特殊义体——上帝武装。

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