生闷气的时候，又有一件对于天浪，令夕二人和整个大明来说具有更大意义的事件发生了。
而这件事情却是又几乎不为人所知。
这件事是在及秘密的情况下进行的，不过参与这件事的人在当下的分量都不算轻。
永历二年端午，在永历皇爷和柳州县主的鼎力支持下，由幕后大金主亭林先生顾炎武和青主先生傅山出银子，在柳州城郊的西来寺举行了一次拜祭天父地母的会盟仪式。
参加会盟的人并不算多，只有一百多人，权且算是代表吧。
这个仪式举行之后呢，有三人被徒众们推举为首领。
他们是王夫之、方以智和达宗。
除了王夫之是清军误以为他已经死在了衡州破城时，另外两位都是因为举义抗清而被清军到处追杀。
方以智是从南京一路难逃，直至落发为僧来隐蔽身份。
可此人绝对是大才呀，被迫为僧之后，也还成为了当世高僧。
人们从此称他弘智大师，名气比之此时尚年轻的王夫之也不遑多让。
遥想当年的方以智，那可曾是复社的四公子之一，又是一位名医。
所谓大学问家，似乎都会看病，大事医国，小事医人。
拜天父地母的会盟要以这三位大才为实际掌舵人，又加上顾亭林和傅山两位宗师级大佬做幕后首脑，阵容绝对豪华。
这五人自此也被称为天地会的五祖。
没错，天地会。
天地会的形成地点是在广西，而这一组织的成员则主要集中在长江和两淮。
成员中的主力则多为顾亭林在运河上的槽帮成员以及他和傅山在各地镖局的镖师。
当王夫之等人把天地会成立后的所有主要成员的盟贴交到天浪和令夕手里的时候，天浪两人还是有种很凝重的感觉的。
不过王夫之在自己妹妹和妹夫的眼里看到的是对天地会成立的重视，并非防备。
只看这一组织未来将直接由天浪亲自掌控，并完全和锦衣卫做相互间的配合，便可看出天浪想要天地会做大的端倪。
而天浪和令夕之所以心情凝重，是因为在这二位所认知的历史中，天地会将是一个持续发展数百年的组织。
天浪翻开了盟贴，映入眼帘的是红纸上铁画银钩的字迹。
这字迹不只是富有美感，它也将预示着一个庞大且极富生命力的组织的诞生。
红花亭，西山寺，明主传宗，今
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