李时珍兴奋得一拍手掌，“这安慰剂效应果然可以用来试验那些药方是否有效！”
而在皇宫里，万寿帝君突然想到了自己修炼的那些功法，炼制的那些丹药。
“既然都有这种安慰剂效应了，人的心念都能影响身体情况了，那是否说明，人是真的可以修炼的？”
就在他有些对科技产生动摇的时候，天幕上出现了一段评论区的辩论。
【这可以论证唯心主义积极的方面吧？】
【唯心主义是哲学上的，跟这个没关系。你要真论的话，起效果的也只是安慰剂在脑中分泌的内啡肽，而不是什么形而上学的精神意志。】
【这只是身体的一个机理，会在这种情况下分泌抑制疼痛的物质。】
【用哲学的话来讲，这是意识反作用于物质，其实还是唯物主义的范畴。】
“原来是这样的吗？”嘉靖皇帝朱厚熜感觉自己好像又悟了，向科学之心再次坚定起来。
不只是嘉靖皇帝，评论起的这番辩论引起了历朝历代的思想家的思索，尤其是春秋战国时期的诸子百家的先贤们。
而看到这几条评论的夏雨雪回想起了自己在课上学到的哲学知识，自言自语了一句：
“物质是第一性，意识是第二性，是高度发展的物质。人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反应。也就是说，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。”
“很好，看个视频也能复习知识点，我真是勤奋爱学的好孩纸。”夏雨雪都被自己的自言自语给逗笑了。
这个观点对于夏雨雪来说只是自言自语的复习，但对于历朝历代的思想家和哲学家们而言，却是实打实的“降维打击”。
毕竟他们还处在朴素唯物主义、朴素唯心主义、形而上学的时候，天幕就把辩证唯物主义这一唯物主义的高级形态给抛出来了。
视频播放完，夏雨雪继续寻找视频。
然后，【宋徽宗被囚禁在金国能吃到什么，生活怎么样？】
夏雨雪好奇起来，是啊，吃什么？
于是，她果断点开了视频。
而宋朝的王侯将相，文武官员以及百姓们顿时就不好了。
怎么就抓着我大宋不放呢？
这天幕怕不是金国人搞的鬼，不然为什么非要揪住大宋的黑点不放？
像是大宋文道昌盛，百姓们安居乐业，这些好的为什么不放在天幕上？
至于其他朝
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