也都是黑人。在西元九世纪的时候，阿拉伯半岛上还爆发过一场声势浩大的黑奴起义，成为了阿拔斯王朝由盛转衰的转折点。
但是黑奴在眼下的东方并不好卖，一方面因为运输距离太远，运输成本太高，售价自然不便宜；另一方面驱使黑奴干活的成本也不低，需要配置武装看守，需要建造牢房。还需要有封闭式的庄园，用他们还不如使用雇佣劳力。
不过年轻貌美的白人女奴作为“奢侈品”，现在却受到大明豪商贵族们的欢迎——这当然和“汉人不为奴”的规定有关系。既然汉女不能为奴，那么为妾、为伎、为婢就都不大方便了。谁愿意下大本钱去培养一个有自由身的青楼红行首？谁又愿意养一群随时会走人的姬妾歌姬在家里？虽然有钱有势的主儿总有办法突破法律的限制，但这也是要成本的。地方官员要摆平，地方上的天道教也要捐钱，还得时时刻刻防人去举报。与其这样，还不如花钱买些白女奴，那可是合法的私人财产！
而这位黑人奴隶贩子塞拉西.所罗门在涉足白奴贸易之后，就发现贩卖白奴比贩卖黑奴更容易赚钱——后者是生产资料。如果使用他们的成本高于农奴或雇佣劳力，自然没有人掏钱购买。而前者是奢侈品，对于大明帝国越来越多，越来越富的豪商、贵族们而言。只要看上了眼，他们是不在乎多花几个钱的。
“这些白女奴都是哪儿来的？”陈德兴感兴趣地问。黑奴是捕来的，这个历史书上说了。可是白奴呢？黑人奴隶贩子去马木鲁克苏丹的地盘上抓白人女奴？这不可能吧？
“当然是买来的，”塞拉西.所罗门耸耸肩，“要不然还能怎么来？”
“从哪儿买来的？”陈德兴进一步打听。
“从马木鲁克人、蒙古人和大食人那里购买。”塞拉西.所罗门喝了一大口酒，笑呵呵道。“这很容易，在埃及、大食、波斯和天竺都有奴隶市场，在麻六甲的巨港也有一个。买卖白女奴的生意原本是阿拉伯人和波斯人垄断的。毕竟他们有货源……每一场战争都会产生出不少异教徒奴隶，这都是可以出售的商品。”
仿佛喝多了酒，开始变得健谈的黑人奴隶贩子一指那些白女奴，“她们都来自安条克公国，马木鲁克人攻占了那里，把所有的女人和孩子都变成了奴隶，在开罗和亚历山大公开发售。不过那些天方教徒的生意现在只能做到麻六甲，不像我们以色列人，哪儿都能去。”
以色列人？原来这家伙还是个黑犹太！怪不得自称白人，还做着贩卖人口的勾当。
塞拉
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