入门之后即会在派中师者的带领下，去经受各种关于杀人害命这一行为的脱敏性训练，用以摆脱今后谋魂夺魄、炼尸炼鬼之时，所产生的种种道德阴影与良知谴责。
同时，此派弟子还要学习察言观色、乔装打扮、缩骨易容、变换声线、巧言擅辩、制毒解毒……等等各种江湖伎俩，以便他们将来能够更好的通过种种手段，去获得‘法料’用以修习诸般邪术。
总而言之，若按传统价值观来评判，几乎每一个出师成功的龟山奇门弟子，都属于不折不扣的正宗狗祸害，畜生里的畜生。
掳掠妇幼、挖坟掘尸、偷抢拐骗、灭人满门、残害无辜、虐尸肢解、制造鬼患……为了推进术法的进步，几乎就没有他们不敢做的。
同时，龟山奇门既然可称之为黑暗茅山，那么其拥有的各种奇术，自然也就与鬼、怪、妖、精这四大类异物脱不开关系。
如躺在陈三愚脚下的这个薛览，其身穿的道袍，就是一件可以积攒阴气，育养鬼物的法器。
其袍子里藏掖着的那几张厚实黄纸，则可以用来施展纸人替死、遁逃、戮命之术。
除却这两者，薛览还拥有着其他一些鬼鬼怪怪的邪门法器。
同时，他记忆里还有诸如《降服咒》《失神咒》《散魂咒》《阴阳观现法》《诛邪敕令咒》……等等各种奇门异术。
不过陈三愚，却对这些乱七八糟的小玩意儿全都不感冒。
花里胡哨毫无意义。
他比较感兴趣的，是薛览记忆之中一本名为《万法源流》的书册。
此书并非某种具体的修炼功法，而是一本详细记录了各种各类僵尸妖怪与山精鬼物的百科式书籍。
这本书，恰好就补全了陈三愚对于此方世界各类鬼物妖怪的认知。
他曾在《异物纪考》上看到过鬼的分类，共分三种——人鬼、物鬼、尸鬼。
但更加细化的信息，《异物纪考》中就再无多余记录。
对比起来，《万法源流》却就要详细许多了。
根据其记载，人鬼，即是人在经历各种祸难并死于非命之后，饱含浓郁悲念、怨气、怒恨，从人之生魂中诞生而出的鬼物。
共计有十二种：
刑杀鬼、吊死鬼、淹死鬼、焦尸鬼、饿死鬼、子母鬼、守宅鬼、眷物鬼、敲锣鬼、艳情鬼、杀人鬼，以及窝囊鬼。
物鬼，即是存在于各类亡景（譬如凶杀现场）的各类死物，在汲取了横死之人的大量恶绪及残
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