杨佑凑过去瞥了一眼，发现佐敦库勒正看到第二十七回‘尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王’。
他总觉得这场面很违和，一个西方的传奇魔法师，他手中的书里却是在讲唐僧驱逐孙悟空的情节。
什么‘猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！’之类的。
虽然唐僧最后还得喊悟空真香，但这画面很中西合璧就是了。
见杨佑凑过来，佐敦库勒也不好意思再拿捏架子，以刚好看到的剧情回应着说
“这唐僧真是的可恶，自己又蠢又无能就算了，既没有分辨能力，也没有分辨可靠队友的能力。
保护他这样的蠢货去取经，简直是对这只猴子最大的折磨。
妈的，这该死的和尚，想想真的是太气人了。”
他越说越来气，这倒也不是装的。
因为佐敦库勒本身就是个很强很傲气，但又栽在猪队友手里的人，所以他看书的时候，自然而然的就代入到了孙悟空的身上，如此一来就愈发觉得唐僧可恨。
要知道当年杀了他，还把他分尸的赫拉迪姆猪队友们，也曾经被大天使洗脑，认为他坠入魔道堕落了，所以必须杀死他。
这种自己在使劲浑身解数做事，最后却被身边人冤枉，被队友坑死的感觉，他太深有体会了，所以才如此生气。
杨佑笑着说
“倒也不像你说的那么严重，关于这段剧情其实还有个额外的故事。
1961年的时候，一个姓郭的作家看完这段剧情改编的戏剧后，也和你一样对唐僧充满了愤怒，他生气的写下了一首诗，试图让这首诗伴随着这个惹人厌的和尚。
他的诗是这样说的：
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
大概意思是说，唐僧这家伙分不清好人坏人，对敌人那么仁慈，却对朋友百般刁难。
以至于让真正有能力的孙悟空受尽了委屈，真应该把这蠢货千刀万剐了才解恨，一头猪都比他聪明。”
诗词翻译是个麻烦事，杨佑懒得将其翻译成英语，反正佐敦库勒已经学会中文了，就直接念的诗词原文。
可毕竟这是古诗词，佐敦库勒听得半懂不懂，配合着杨佑的解读，他连通前后文对照，也就能读懂诗词里
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