直译，往往不伦不类，汉族官员接到这类圣旨文书，哭笑不得。
铁锅毕竟是个孩子，除了学习汉文化，就是抓鸟摸鱼，撒尿和泥，很快和山下村子里的孩子打成一片，成为孩子王。
秋江长老很是捉急，有一天，铁锅为了抓水塘中树枝上的一只叫“八角禽”的鸟儿，居然顾不上拖鞋就跳进水里。被秋江长老逮个正着。
秋江长老就语重心长说:“孩儿啊，你乃太子之躯，国家金枝玉叶，不比凡民，言行举止要稳重，见有大官人来，切不可妄发言，亦不可不自重。”
于是，只要有当官儿的来寺庙巡视，小铁锅都正襟危坐，只要官员一走，又马上恢复原状，一溜烟就没影了。
剩下秋江长老直摇头。
其实，秋江长老并非一般的和尚，他教育铁锅也不仅仅是看他可怜，说出来，秋江长老的身世可以用“惊世核俗”来形容，他的目的也可以用“惊世骇俗”，甚至“惊天大秘密”来形容。
说起秋江和尚，话题就有点远了。
上古时期，发生过两场决定今天历史的战役，一是阪泉之战，二是涿鹿之战。炎帝和黄帝两大集团之间的阪泉之战，以炎帝失败归附黄帝终结。逐鹿之战发生在炎黄联盟和以蚩尤为首的九黎联盟之间，结局是蚩尤被杀，九黎联盟瓦解，或融合或迁徙。
成者为王败者寇，编写历史是胜利者及其后人的权力，蚩尤历来被描绘成怪物和魔王，手下不是长个鸟头就是多只手臂的畸形儿，他们多么残暴没人性，为攻打消灭他们找到了冠冕堂皇的理由。
其实，爆发涿鹿之战是历史的必然，有两个冲突的因素不可避免。
一是利益冲突，二是意识形态冲突。
先说利益冲突，上古时期，“九黎”指的是居住在汉水（今天的汉江）和长江中下游之间被称为黎境的部族，以及黄河中下游的东夷集团。更具体地说，九黎联盟控制着三个文化圈:位于黄河中下游的大汶口文化圈，长江中游的大溪文化圈和长江下游太湖周围的良渚文化圈。
炎黄联盟发源于黄河中游的仰韶文化圈，向东发展会遇到大汶口文化圈东夷集团的阻击，向南会遇到大溪文化圈的抵抗。
在这两大文化圈中，大溪文化圈的文明程度远远落后于仰韶文化圈和大汶口文化圈，不足以对抗炎黄联盟，所以，以蚩尤为大酋长的东夷集团就是首先成为炎黄联盟的攻击目标，在两大文化圈的交界处的河北涿鹿，不可避免的发生了极其惨烈悲壮的一战。
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