神州文明的重要组成部分，只是自我的逐步禁锢，注定让神州文明失去锐意进取的源动力，特别是主流思想鄙夷非儒学派，歧视科技创造，这也造就神州文明注定要用一场不破不立的大浩劫，才能打破根深蒂固的枷锁和樊笼，可是那付出的代价太惨烈了！
造成这一切的根源，就是近乎扭曲的封建礼教思想作祟。
思想毒瘤不能被铲除，那就不会有长效改变。
“就以最近几年来，国朝发起的镇压叛乱诸事来论，卿家心里是否真正想过，为何国朝能取得相应进展？”
看着陷入沉思的黄道周，崇祯皇帝微笑着说道：“猖獗凶残的建虏反叛，愈演愈烈的流贼叛乱，真是是靠所设军机处，所调遣筹建的几支平叛大军，所擢辽东督师、三边总督等等，就能逐步镇压下来的吗？
这背后的底层逻辑是什么，卿家是否真的想过？
朕来告诉卿家吧，是生产力的不断提升所致。
当前线参与平叛的大军，能源源不断获取更精良的军械、甲胃、火器、火炮、火药制品等等，哪怕只是比建虏和流贼强一些，不过只要形成规模输送，就能从过去的一触即溃，逐步变成能够抗衡，再到最后的敢于言战。
这个过程转变国朝用了几年，所付出的代价很大，可却改变了过去谈奴色变，谈贼色变的风气。
而朕此前乾纲独断，不顾朝臣的反对，特设起的军机处等新衙署，所改变的是吏治腐败问题，当这两方面都逐步的改善时，在促成国朝当前的镇压势头，让叛乱势头不再会影响到国朝安稳。”
黄道周脸上的疑惑更盛。
他不清楚天子所说的这些，跟优待西洋传教士，究竟有怎样的内在联系。
“碰撞才能产生影响，碰撞才能促成改变。”
崇祯皇帝继续说道：“像千里镜的研制，像琉璃的量产，像水泥的出现，像自生火铳的研制，像火药品质的提升，像各型火炮的定级，像线膛燧发枪的出世，像开花弹的改进等等等等。
如果离开了思想碰撞，是否能在过去几年间，逐步的钻研出来？
朕想过这个问题。
也是可以的。
不过朝野间的争论和反对，会影响到宋应星、焦勖这批人才，让他们无法集中所有精力，去从事他们所擅长的领域。”
黄道周的神情变了。
他似乎明白了什么。
“西洋传教士存在的意义，就是集中这些矛盾，让舆情的宣泄
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