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第一百四十二章:罗汉论道

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圣十玄听闻,摇摇头,有些不解。

“我佛不忌讳生死,因为每一次轮回都是宿命,是为一种因果。”一知轻声说道,“道与之相反,修得永生和不灭法身是唯一。但是,施主您,却已走过十八万零八百次轮回,这令老衲不可妄言。”

说完,他又是一声佛号。

“十玄,别忘了我的小元神界。”

忽然间,封尘的声音从圣十玄心底传来。

圣十玄闻之眼神一亮,顿时明白缘故。

“晚辈能请教前辈几个问题吗?”圣十玄对着一知抱拳施礼道。

一知一伸右掌:“施主请讲。”

“佛教不论长生,又如何修道济世?”

一知听完,想了想,点点头答道:“我佛修行主修心性,与原道无异。佛教中不分等级,而是按着一个人所修证的觉悟层次和达到的能量等级来区分。觉悟的最高等级为正等正觉,往下依次为妙觉、等觉、不等觉,这些相当于你们所言的修炼阶段。因无生死之忧,故能遍布凡尘,每一次转世都是一次济世,都是一次修行,生死的解脱已不是我佛之念。”

圣十玄听罢点点头,抱拳问道:“那么请问前辈,佛教中是否也有悟道、得道之说?”

“有。”一知应道,“佛教有见道、修道、得道之分。预流向、预流果、一来向三者为见道,一来果、不还向、不还果、无学向为修道,无学果是为得道。”

圣十玄听完摇摇头。

这些言词,他闻所未闻,真的不懂。

一知见状,微微一笑道:“我教之罗汉,相当于你们所说的得道仙人,分为四向四果。四向四果中的四向是指预留向、一来向、不还向、无学向;四果是指预流果、一来果、不还果、无学果。每一向对应一果位,相当于你们的修炼层次。”

圣十玄点点头,如此对应筑基、胎息等修炼层次,他倒还能猜测出一二,明白几许。

“我佛讲善,善为行之根本。而道言以暴制暴,对修行无益。”一知手捻佛珠说道。

“前辈此言差矣。”圣十玄微微摇头回道,“仙道贵生,无量度人,并非天生嗜好杀戮。话又说回来了,妖孽不除,谁入地狱?这阴府之轮回,岂不成了摆设?”

“阿弥陀佛!”

一知闻言,又是一声佛号。

其单掌立在胸前,说道:“天下芸芸众生,生死皆有天数,我等应善待之,扬善不惩恶。”

圣十玄听言


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