村民的四肢以及五官全部卸下，然后换上别人的缝上，再剥去大片的皮肤，用腐尸水泡在坑里。
这般惨无人道的折磨，还不允许村民自尽，以至于太爷发现这些幸存者时，他们的目光里已经只剩下了怨毒和哀求，怨毒是针对九莲教那群丧心病狂的畜生，哀求，则是希望太爷能让他们从痛苦当中解脱。
上百条无辜的生命，太爷在经历了一番痛苦的挣扎后，还是选择了帮助他们解脱。
那是太爷第一次杀死无辜之人，而且是上百条生命，这也是为什么太爷在这件事后一直沉浸在自责与内疚中的原因。
出于某种限-制，上述之惨状不过只是一角，后来太爷在搜索完整个瓦屋村后，终于知道了幸存的村民为何都不愿意苟活下去。
他们身上被强行缝合起来的不属于他们的部分，全部……来自于他们的亲人。
听到这里时，我只觉浑身气血上涌，道士更是将拳头捏得咔咔作响，一股按捺不住的怒火几乎立即就要爆发而出。
事后我一直在思考，所谓人之初，性本善，人最初的本性，真的是善良的么？同样是人，何以那群九莲教的畜生能泯灭人性到如此地步，不，我错了，他们根本就不是人，说他们是畜生，简直侮辱了这两个字。
发现了这一点后，太爷强压的愤怒终于遏制不住了。
原本只是被他打伤，尚未丢掉性命的九莲教恶徒，在太爷的滔天怒火下，经历了惨痛的教训，至于太爷具体做了什么，没人知道。但相对于他们对无辜村民犯下的恶行，太爷所做的，实在不值一提。
有人看到这也许就会说了，恶徒之所以让人愤怒，是因为他们犯下的暴行，太爷同样以惨酷的手段回敬，岂非和他们一样了？
倘若真有人这样想，那我只能说，滚你娘的蛋，真是站着说话不嫌腰疼。
试问，倘若你是受害的村民之一，你会对上述劝人向‘善’的圣母如何看？
就像战争里侵略的一方，屠戮残杀我们的先辈与同胞，犯下无数令人发指的恶行，若干年后，生活在先辈们用鲜血和生命争取到的独-立和自由中的某些花朵，在提及侵略一方曾犯下的罪恶时，却反过来充当圣人，劝人宽容大度……
在这，我只能说，未经他人苦，莫劝他人善，我们永远没有资格替前人原谅他人。
谈及此事，有感而发，不觉便扯远了，不过我还是要说一句，倘若把当年的太爷换作我，或者医生，或者道士，或者每一个尚存一丝正义之
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