人法地，地法天，天法道，道法自然。
······
元鹿开口没有先讲自己所修的造化之道，而是先将他对大道的感悟阐述一遍，道的本质是什么，如何悟道，为什么要悟道。
短短几句，三清和素真似乎是已经找到了突破混元金仙的大道。
为别人讲道，也是给自己梳理大道的机会。
元鹿这也是在陆元融合地道之后，第一次将地道加身，圣人视角，此时的元鹿似乎是端坐于世界之外来看这方世界，之前不甚明了的大道，在这一刻都是清晰可见。
在元鹿看来，道就是理！在天为天理，在地为地理，在物为物理，在事为事理，在家为伦理，在人为性理。因此，道是万事万物的原理原则。其次，道就是路！是人人当行的真理大路、通天之路。
而求道的意义便是：得知本性具足、自身有道；得知万物有源头、万灵有故乡；得知先天有愿；求道后，智慧完备、顿悟天地万事万物之理。
道就像一堵墙，能够保护你的身心不受外来侵袭，所以要多听道；你明理了，烦恼就愈来愈少，身心就跟着清净，事事顺利。
你的身心若缺乏道的滋润就会枯萎。
是以修行到最后，修士都是舍道无我，一切的法门、神通都是没那么重要了，不过是道的一种表达形式而已，而讲道就是讲理，不说自己的道绝对是对的，但是在自己的心里，自己的道就必须是对的，所以讲道讲不过，打一架也是应该了。
“地仙者······天仙者······真仙者······玄仙者······金仙者······”
“修道者，金仙之道，当有天地道果，道果加身，道不消、身不死、灵不灭······”
随着讲道，元鹿将修行之路再次整理，只是这次元鹿还将自己的道果论加了进去，所谓道果就是天地对修士修行之道的承认，在元鹿看来，三千大道，十万八千小道不应该是一成不变的，而是应该像修士一般，以变求存，不断强大，只有这样，在修士强大之后，天地才能承受修士的大道。
不然的话，修士大道了道之日，便是天地大道破碎之时。
到了那时，了道修士越多，天地间的大道便是越加破碎，而天地便是由大道之网构建，大道不全，天地又如何长存，如何进步？
金仙道果、太乙金仙道果、大罗金仙道果、混元金仙道果、混元大罗金仙······
分别对应法则、规则、
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