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第六百六十五章 皆悉:九玄论道第五阵

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  天上的太阳不知道轮转了几次,那黄粱木下的传道之人终于散去。

李辟尘恭送嫁梦,知道他只存在于黄粱之中,不可能显化于真世,此次出现,还是因为吞天大圣临在梦乡,而嫁梦因为时常窥视人心,故此才能如此显化,因为他本就是无名之君的一场大梦所化。

那身前的云烟消散,李辟尘得传三世梦法,那第一世能于梦中乱诸梦之世,那第二世能于梦中听闻诸梦之声,那第三世能于梦中得见一切之法,三世合一可捏造一切虚幻,再塑春秋,乃至于闻梦中天地法,借诸天红尘之梦一用,若是压在人心,则如牢笼一般绝不得脱离。

尤其是最后一世,所见之事可将现实与大梦颠倒转换,所见为虚,所见为实,更可从现实之中取宝入梦,亦可从梦中施宝物归在现实,只不过梦中之宝在现实之内,只能使用一次。

其中真意,其实便是一个借字,从其他人的梦中借来宝物,同理,若是无梦可借,此法此道便不能动用。

三世春秋乃是相连,先有所传,再有所闻,最后才是所见,这是构筑一曲黄粱大世的必要顺序,不可更改。

且三世之法还有其他玄妙,待三世春秋施下,其所传之世可拉活人化梦,所闻之世则活人对梦深信不疑,所见之世则已经让人沉沦梦中永不清醒,而此三世法亦可加持于己身,于梦中修行,春秋不计年月。

而有三世之法,则与三我相对,又有时时警醒之功,此时李辟尘已经可以破梦而出。

然此法亦有弊端,即若真灵不稳,心境不强,则在窥视诸天红尘时会被其余之梦所摄,导致再难以归来,说到底,嫁梦之法还是惧怕梦魇与夜惊,而且前几代太上,似乎都无法完善这一点。

问:“三更既创出如此仙法,可是逝去了?”

答:“窥梦太多,于梦中离去,再难归来,不知是死还是生。”

而梦祖的话中藏匿许多,此番传法也只是给了三更太上的一道三世梦通,他自己并不曾指导李辟尘,且告诉李辟尘,不要一昧借助这三世春秋的神通。

毕竟法要自己修得,道要自己走去,前人的路可以借鉴,但绝不能成为一个标准。

学人者生,像人者死。

李辟尘站起了身子,对着旷野抬起了手,此时虚幻的云汇聚出来,那化作一面古琴的模样。

梦中梦醒,自己原本的法宝神兵都化作虚幻的倒影照在梦中。

那是柳屏儿遗留的宝琴,唤作江上三千曲。


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