PS：上一章献书的内容剑客进行了微改，没再把《白阳残章》、《纯阳丹经》、《天遁剑诀》、《合沙奇书》都献出去，改成只献了一部《合沙奇书》了，有疑问的书友不妨回头再看一遍。
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尔后的数十天，韩诚都在云崖洞内跟着灵灵子辨识《合沙奇书》上的古篆文，在师父的帮助下，他基本将《合沙奇书》上的文字都认全了。偶尔还有个把个模棱两可的，已经无碍大局，到时候入藏书阁再去查一查就行了。
因为师徒俩都没有五行道法的基础，所以在心法的修习上灵灵子也没有多少能帮到他，绝大部分的内容还得靠他自悟。
平日里，韩诚就在自己的洞府内，大门不出，二门不迈，苦修《三元经》与《合沙奇书》。
亏得有白阳图解打下的超厚实根基，让他体内可以兼容多种真气，这才能同修两部天书。
《三元经》的修习并不复杂，在真气运行的路径上跟《白阳天书》大同小异，有灵灵子的随时指点，倒也进行的顺顺利利的，没出什么差错。
《合沙奇书》的修习却有些麻烦，不过威力却要强出《三元经》太多。
合沙道长认为世界本是一气，一气而化五，分金、木、水、火、土五行，五行相生相化，相容相克，万物由此而成，万法由此而出。
其中又有先天和后天之分。
先天者，乃天地未分之时混沌之中五行之始元也；后天者，乃天地剖辟三才定位之时后五行之精用也。
先天是五行之生之成，后天是五行之化之用。
先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以毁灭为主。
借着五行相生相克之道，可以在足厥阴肝经、足少阳胆经、手少阴心经、手厥阴心包经等五脉中同时练出乙木，丙火，戊土，庚金，癸水五行真气。
然后将这分存于各自所属经脉之中的五行真气再根据五行相生的顺序运行体内真气。
如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，达到环环相生，倍增倍长的目的。
如此五行同修，相生相化，法力增长的速度远比修习单一属性的真气来得快，法力的总量也绝不是简单的一加一等于二。
可以说，同境界的修士，修炼《合沙奇书》的那一个法力要远强于对方。
韩诚花了数月的光景，才堪堪将两成的白阳真气炼化成五行真气。
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