她有过一回搭伙的经历，可他对丑儿的印象不太好。这俩人头一次见面，是他住在戏鼓楼的那天晚上，丑儿唱调请十七奶奶现身，让虎子撞个正着。当时虎子还不认识丑儿，可丑儿是认识虎子的。鴜鹭湖那一桩买卖就是她介绍给赵月月的，远远地见过虎子。可即使是这样，丑儿跟他动起手来也是毫不留情，分明是当真想杀人灭口。就因为在自己师父面前丢了脸面，是要杀了虎子把这份脸面找回来，浑然不讲道理。当时若不是十七奶奶拦着，虎子当时可是要跟她斗个你死我活了。
不过话说回来，十七奶奶调教出来的这位徒弟本事不是虚的，请仙就没见有她请不来的，也不知道这是怎么个说法，反正是份能耐。可如今她的五神鞭断了，不知道还有没有这份神通了。
五神鞭上面这个五神，说的不是神、魄、魂、意、志这灵思五神，也不是“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志”这五脏所依，而是说的“五通神”。
五通神不是正牌的神仙，而是为能极大的可以受人供奉的五个妖魔鬼怪，又名五郎神或者五猖神，最喜欢淫人妻女，窃人财物。关于五通神的祭祀，在历朝历代，都是官府和各路正道最为厌恶的淫祀之一。
民间拜五通神不是为了祈福，是为了消灾。祭拜五猖神不一定能得到什么好处，但是冒犯了他们，一定会招致祸患。而非要说得到什么好处的话，也一定比祭拜正派的神仙来得好来得快。毕竟这世上再没有比作奸犯科贪污受贿投机倒把来钱更快的路子了，然而他们的好处也不是那么好拿的，最终都要十倍百倍的讨回来。
可二神最是不怕这个。严格来讲，弟马、二神都是属于萨满教的，用五通神的名号，实际上是在打压五通神的气运。因为五神鞭其实是一段木头，上面缠着五段红穗子的模样，最大的作用不是用来打人，而是用来敲那一面文王鼓。如此，五通神需要面对的不是一个二神，而是二神请来的各路仙家。这五通神再怎么猖獗，也不敢跟整个关东的所有仙家翻脸。
一个二神随身携带的五神鞭，日久天长，就算得上是一样法器了。特别是丑儿手上这一杆，应该是十七奶奶所赐，和那一面能弹出来利刃的文王鼓一样，都是非同一般的东西。现如今折断了，丑儿的一身本事，也就废了一半。
听着虎子要撵人了，丑儿一边用小指掏着耳朵，一边说：“怎么着？小道友就不想知道我那条五神鞭是怎么断的吗？”
“我不想知道，”虎子看丑儿完全没有想走的意思，摆着手回应，“完全没有
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