计，宋铮便在此提出来。其实道士们也知道，因为佛家比较兴盛，所以道士们便抬出老祖宗，一方面压佛家一头，另一方面也想沾点佛家的光。
第二点，就是允许教众在家修行。你们全真道士们不是要修心嘛，那在哪里修行不都一样？不一定非要在道观里。虽然咱不讲究当头棒喝，“立地成道”，但也不能太抠门不是？若要求每个道众都和你们全真道士一样，天天清静苦修，还不闷出个鸟来？要是那样的话，干脆把你们全真道观改成“全真监狱”好了。所以，要允许道众在家修行。当然了，每隔十天半月的，到道观里谈谈心得体会，交份思想总结还是有必要的。总而言之，关于修行地点方面，全真教义要讲究“身在哪里，修行就在哪里”，“心有多大，‘全真’的世界就有多大。”
第三点，那就是大大发扬卜筮之术。所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”不管是盛世还是乱世，普通老百姓的生活都不会那么幸福，既然生活艰难，那就需要寻找一点精神寄托。特别是这个年代，家里养头猪都得算上一卦，这可是道士们的看家本领。全真道士不炼丹，这很好，那玩意含汞多，有毒，吃多了是要死人的。可求签算卦的把戏非搞不可，全真道士搞得还不够，而且是大大的不够。最好形成一套体系，看风水、求子、求功名、求姻缘、求平安等等，甚至连房中术，都要写出个详细的道道来。最好把有水平的道士们召集起来，开个关于算卦的学术交流会，出本类似于《如何算卦》这样的内部资料。把有潜力的弟子们培训一下，这也算是宣扬全真教义了。
在宋铮提《老子化胡经》是伪经的时候，长春子就把眼瞪圆了，当场就想和宋铮辩论。宋铮瞪了他两眼，并手指了指他，长春子这才胀-红着脸，不服气地盯着宋铮。不过，等宋铮把这三点说完后，长春子便默不作声，沉思起来。其实，说这三点字字玑珠，那是抬举宋铮，但这三点可都是针对全真教义的要害。全真教现在还比较弱小，还不被佛家重视，然而，全真要成长壮大，必将会和佛家冲突，到时候《老子化胡经》必将是争论集点之一。不宣传这本伪经，可以减少发展阻力。第二点则能帮助全真教吸收大批教众，这是无疑的。而第三点，不但能帮助全真教在百姓中快速推行，还能敛上大批钱财。不至于像现在这样，盖座新道观要费九牛二虎之力，大部分还是侵占了一些废弃的佛家寺院。
其实，宋铮还有一些具体的方法没有说出来。比如，如何发展一些富户当“高端用户”，全真教内如何进行分级等等。其实，搞好一个宗门就
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