听得厉红娘讽刺自己有艳福，宋铮暗笑，“姐姐，我怎么听得你的话里有一股酸味，我的人就在这里伺候你呢，你若是要，现在就拿去。”
“油嘴滑舌！”厉红娘叱了一声，“好了，也不用你按摩了，快去温书吧，我让人给你准备了一个单间，你所需的书籍，昨夜在客栈烧毁了，我让人去买了一些，也不知对不对。”
捏着柔若无骨的香肩，宋铮迟迟没有松手，心里却是感动莫名。经历了密州的风波、历城的大战，厉红娘从开始的怀疑到逐渐信任，对宋铮关爱有加。那种发自内心的爱护，令宋铮涌起阵阵暖流。
有人疼着，感觉倒也不错，可惜厉红娘只把自己当个“小家伙”，唉，革命尚未成功，小郎还需努力啊。宋铮自嘲地笑了笑。
吕春的事自然是要说的，不出意料，厉红娘并不愿意，宋铮表现太过抢眼，怕他遭人暗算。经宋铮再三请求，厉红娘才答应下来，并将胡强和朱坚派给宋铮。
等到厉红娘再次催促他去温书，宋铮在厉红娘的耳朵后面轻轻哈了一口气，没等厉红娘斥骂，便跑开了。
厉红娘满脸通红，看着宋铮离去的身影，半晌才低声自语道，“小家伙，姐姐的胭脂是小圆买的。”旋即，她又轻啐了自己一口，“呸，说这个干什么！”
可惜，宋铮早已出了门。
…………
大战过后，今夜难得一片宁静。宋铮也把心思沉浸到那学理学书籍里。
理学又称新儒学、道学，在人们的印象中，一提到理学，好像一切都是道貌岸然、刻板不苟的，所以后世常用“道学先生”指思想作风特别迂腐的读书人。
宋铮自然不会这么肤浅，按照原来的历史，理学既然能形成宋乃至明清时期的主流思想，自有其不凡之处。
理学本身是儒道并举，将一些道家的观点杂糅进儒学之中，兴盛于北宋嘉祐治平年间（1056年—1067年）。当时形成了王安石的新学、司马光的朔学、苏轼的蜀学、二程（程颢、程颐）兄弟的洛学（含张载的关学）为代表的理学四大派。而宋铮之父宋珏的《理学正义》，以二程及其后的周敦颐学说为基础，将其他三派的东西吸取进来，形成了一个有机的整体，力图结束各派观点相对立的局面，故名“正义”！仅此一书便奠定了宋珏儒学宗师的地位。
黄元度需要的是思想统一的理学，宋珏正是恰逢其会，所以能得到黄元度的重视。
想到这些，宋铮不禁对黄元度高看一眼。能够
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