安鸣上一次就和安小语说起来过，仲家的构成和安家是不同的。仲家本身就不是一个一脉相承的世家，他们当初就是由很多很多的家族和门派共同构成，然后延续到如今的。
仲家的存在，根本上就是帝国为了牵制第二安家设立起来的一个类似于傀儡的家族。虽然经过了九千年的发展，仲家如今也已经不再是一个单纯的傀儡，但是帝国依然还是会站在他们的身后，他们的行动多少也还会代表一些帝国上层的意思。
和仲家相同，安小语从未见过的楚家，也是一个同样性质的世家。
但是作为第一序列的修行世家，楚家所掌握的力量更加的庞大，所拥有的实力更加的令人忌惮。所以楚家从不会像仲家一样成为帝国针对修行界某些事情的先行军，而是和雷家一样，作为定海神针一样的存在，高高在上俯瞰着所有。
其实雷家同样也是这样的存在，如果不是当初车梓畅胆大包天将打算落在了雷家的雷书上面，雷家同样也不可能被安小语所知，管山桐也不可能用雷子的身份公然出现在安小语的面前。
楚家和雷家，更大意义上，对于帝国内部就像是两个威慑性的团体。他们象征着整个帝国修行界的最高端战斗力，只要他们依然在，帝国的修行界就依然是帝国的修行界，而不会是某个人，或者是各个省份的修行界。
当然，在这样的变革时代里，帝国当然需要一个能够完全代表帝国意志的人出现，占领住修行界年轻一辈第一人的位置。而这个人，永远都不能是安小语。
安小语或许是修行大世的开启者，或许是新一代修行人的标杆。但是这是完全不同的概念，因为安小语身为开启者，身为标杆，是因为神修的身份使然。只有以神入道，才能够抢先占据住这个位置，成为一个先锋军，成为一个全国上下所有年轻修行者，无论什么阵营都可以追捧的标杆。
但是真正引领修行界前行方向的人，绝不会是安小语。因为安小语所代表的以神入道，根本就不是主流的修行流派，虽然神修更厉害，神修更高级，但是抵过永远都要代表绝大多数人民的意志。
相对应的，帝国也要引导大多数人民的意志。而引导修行界的意志，就需要一个更加实际的，可以作为掌控在帝国手中的武修大多数人引导者的，就像浮生因到四生盟会一样的人物。
显然，这个人物产生的地方，大概率就在楚家。
姜全吃饭的时候很有规矩，说话的时候从不送东西进嘴里，其实他也并没有太多的消息带
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