于晋国太康年间,这座寺庙所在的位置据说是以前战国时魏国信陵君无忌的府邸。
在司马炎迁都之后,又进行了扩建和修葺,现如今已是晋国的国庙,由于坐落在卞(汴)水之畔,水道交通便利,吸引了南来北往的众多香客。
寺中的一众秃驴也凭着念念听不懂的高深佛经,骗得众信徒慷慨解囊,纷纷来到佛寺诉说自己的所求,期望得到佛祖的保佑。
让人不能理解的是,晋国国势衰败,朝纲更是混乱,眼看着就要不行了,但包括司马家诸王在内,其家眷来相国寺的次数却不减反增。
晋国官员的家眷希望佛祖显灵,将万恶的汉军给驱逐出去,但他们不知道,佛这个外来的和尚,所念的经不符合中国国情。
乱世不见佛,盛世不见道。
这句话流转很广,但其实,乱世的佛还是有的,只不过是躲在寺庙中,安逸的过着自己的小日子。
就比如后世中原的水灾大患,佛寺齐齐失声无语,高僧们不是看不见,而是觉得功德箱里的钱帛已是自己的了,再捐出去普渡众生的话,实在舍不得。
韩寿到来的时候,文虎早已率汉军控制了整个相国寺。
刀兵相加,强大的武力面前,一切都灰飞烟灭,汉军几乎没费什么力气,就将贾家的车队给围了起来。
随后,在郭槐的破口大骂声中,韩寿、贾午带着韩谧悄然而去。
“谧儿,我的亲亲谧儿,你们这些强盗.......。”
“韩寿,你这个狼心狗肺的畜生,贾午,小婊子,偷野男人,舒服了就不要家了,你们这一对狗男女,将来不得好死。”
郭槐跳脚大骂,将韩寿、贾午之事当众抖了出来。
文虎见一个老乞婆口出污言,脸色铁青了下来,双手猛得一用力,背上的短戟即持在手中,待郭槐再次要开口相骂时,戟尖已然直刺向郭槐的脸上。
“你,你......,杀人了,杀人了,我是你朝金城太守,郭统将军的姑母,你们不能杀我,不能杀我。”郭槐吓得卟嗵一声,坐倒于地大嚎起来。
相国寺门前的尘土被郭槐的屁股碰到,立时扬起一圈的飞尘。
郭槐和郭统倒真是亲戚,本来郭槐是不认郭统这门亲的,一个叛晋之将,也不值得她放在心上。
但如今生死关头,郭槐猛然想起,这门亲戚还是很有必要相认的。
“今日,文爷心情好,且饶你一命,要是再刮噪,休怪爷这大戟无情。”
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