他可是八十有三了。
“不是汝，是某想乞骸骨”独孤心慈苦笑。
“汝不是说汝才双十年华么？还可做五十年的官”卢国公笑眯眯，他也看出来了，此子被摆了一道。
也是，做个县令哪有在辋川逍遥自在？
两人小声掰扯，后面一个果子砸在独孤心慈头上，独孤心慈怒气冲冲调头，却听到嗣父辽阳郡王喝到“还不快谢恩”
原来授官后还要进行廷谢，就是当着圣人的面表决心，圣人勉励两句，然后就下去或吏部当场发给告身，五品以上的还要配发鱼袋。
随身佩鱼的目的，一是用它作为朝君应见的凭证，二是用来明尊卑、严内外。说白了就是进三大内的通行证。
高祖皇帝于武德元年改以往的银莬符为银鱼符。鱼袋虽配发给四品五品职事官，但退体后要交回。三年后高宗皇帝人性化是调整为五品以上薨亡者不须追收鱼袋。咸亨三年令京官四品五品职事官佩银鱼。武后时期将佩鱼范围扩大至地方诸州长官，并于天授元年改内外所佩鱼并作龟（因玄武与武姓相合），又初次规定三品以上用金饰龟袋，四品用银，五品用铜。
三品以上的金龟袋，后来的金龟婿就来源于此。
中宗时期又恢复佩鱼之制，但与滥授官职同步，开始让散官佩鱼，只是没正式将鱼袋与常服服色相连，并且去任即解去鱼袋。睿宗时则将鱼袋之制与常服服色相连：“著紫者金装，著绯者银装。”
当今圣人把佩鱼范围扩大，后许终身佩鱼：“附马都尉从五品者假紫、金鱼袋，都督、刺史品卑者假绯、鱼袋，五品以上检校、试、判官皆佩鱼。黄门左侍郎张嘉贞奏，致仕者佩鱼终身，自是百官赏绯、紫，必兼鱼袋，谓之章服。”——章服制度至此完善明确。
独孤心慈今日晨若有鱼袋即可直接进入了，哪来得御史阻拦？
众进士已开始谢恩了，独孤贞郡王见嗣子无动于衷，一气之下就扔了个果子，他们这前排的高官案几上均摆了点心，元日嘛，就当圣人请客了。
独孤心慈见是嗣父，自然不敢炸刺，捡起果子咬了两口，嗯，味道还不错，就是放的糖砂多了点。
左右和对面的人等，诸如卢国公，五大相公，中书令张说，中书右侍郎苏颋，侍中宋璟，黄门左侍郎张嘉贞，黄门右侍郎源乾曜，新任京兆府府尹李元紘，还有六部尚书。对面的十二卫大将军，冯元一，杨思勖，裴旻，程伯献等等，均口瞪目呆的看着一个新任县令在含元殿吃果子，吃完居
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