赵桓看到这句话的时候，就觉得十分不妙！
在看了几卷经济学类的书之后，赵桓算是明白了这句话的含义，也彻底放下了这些西方编纂者的著作。
没有任何一种经济制度，可以通行世界，不基于所处地区文明、文化、工业化程度建立的经济体系，只是空中楼阁。
对于大宋的经济体系，有专门的计省依据生产力，不断的给赵桓谏言，出谋划策。一点都不比这些书籍差。
赵桓最后屏蔽的就是时尚杂志和娱乐杂志，类似于《意林》和《青年文摘》之类的杂志。
对于图集类的书，穿衣服的基本都被屏蔽了。
至于不穿衣服的，赵桓倒是没有屏蔽，等到积分富裕的时候，兑换两本。
当然，基于社会主义核心价值观的要求，这些不穿衣服的书籍，是馆藏类的藏书解刨学方面的著作。
并不是什么iptd-xxx，ipz-xxx之类的东西。
而此时此刻的赵桓非常的羡慕赵佶，这个没心没肺的家伙，住在艮岳宫里，倒是异常的优雅和潇洒。
赵佶被沈从取走了童贯给他留下钱以后，就穷的叮当响，而赵佶又不太愿意向赵桓要钱。
毕竟赵佶做事不地道在前，而现在舔着脸问赵桓要钱，赵佶拉不开面子。
所以，赵佶最近写了很多的字帖，画了很多的书画。
赵佶是个艺术家无疑，赵桓看了两三幅字帖，又看了几幅画，也不得不感慨，赵佶这家伙，浑身都是艺术细胞。
那种古韵的美，让赵桓这个不懂艺术的家伙，都能看上半天。
赵佶想要办个书画展，通过收门票，来弄点钱花，在李师师的把关之下，这些书画倒是一点都不敏感。
赵桓准了艮岳宫办画展的请求，并交给了李师师去运作。而赵佶也有自知之明，完全没有参与其中的意思。
赵桓为何同意了这个决定？太上皇这种危急皇权的生物，不是应该全方位的封锁吗？
为了仁义二字。
当然，赵桓并不是为了什么狗屁的青史留名，父慈子孝之类的字眼，他要宣扬的仁义，是对流落在外的二十六名皇子宣扬。
你看，太上皇在京中不仅日子过得极为潇洒，连个人抱负都可以实现，个人书画展都是被允许的。
甚至赵桓还提议了赵佶出席书画展的开幕仪式，结果赵佶非常明知的选择了称病身体有恙，不适合抛头露面。
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