赵桓本来就是水土不服带来的发热，没两天就痊愈了，他步履阑珊的回到文德殿，这两天他可一会儿都没闲着，走路都有有点飘。
他看着堆满的札子，居然感觉到了几分亲切！
还是处理朝政轻松啊！
赵桓埋头处理着朝政，《修身案》的影响，在朝中引起了震荡，可惜李纲在朝中一言九鼎，有皇帝撑腰的他，露出獠牙来，把关于私塾的审查制写进了大宋律法中。
赵桓看着这第一部《教育法》的提纲，很是满意，李纲的执行力很强，大宋的官员，读了一辈子书，不都是在吃干饭，有理有据，条例极为清楚。
发行全国，留下了三个月的自查时间，皇城司的风闻言事将会对各种私塾，进行重点稽查。
赵桓对这次的处理非常满意，还批准了几条他看起来非常合理的意见，让李纲再议。
等到关于《修身案》处理清楚之后，赵桓看到了李纲的第二份札子。
济南府至道书院出了事，山长刘敕被至道书院的学子检举了。
这事通过谏台传到了李纲的手中，正好《修身案》的风吹得正浓，这事直接被顶到了风口浪尖上。
从隋朝时候，倭国国王就派遣，小野妹子为遣隋使，吉士雄成为副使、鞍作福利为道事，入国学，学习中原文化。
自此之后，高丽、回鹘、新罗就不断效仿，就连和大唐打仗的高句丽，在贞观十四年的时候，派遣自己的儿子使唐，一方面作为质子，一方面请求进入国学学习中原文化。
做这些事的目的，就是想要成为大唐的藩属国，避免高句丽被李世民爆锤。
李世民还是爆锤了高句丽。
这些在大宋的域外学子，都有一个统一的称呼，叫做归化人。
他们都是方外之人，在中原王朝的华夷之辨中，他们属于蛮夷，但是接受了教化，就是归化。
归化人入学要考试汉语水平，不够的连入学资格都没有。
管理方式一样严格，不认真学，违反校规校纪、个人行为不检点统统要被处分，甚至还会开除学籍，令其滚回方外。
当然，归化人，同样拥有科举和国考的权力。
在这方面从隋到明，都极为开放，不少的归化人都有官身。
权力和义务对等，不好好学习，行为不检点，违背王法，还有被直接斩杀的危险。
这个时候可没什么大使馆交涉，你爱来不来。
但是济南府至道书
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