定要去。
如果天机地仙的天机乱命仙术不够，那他就寻求更强大的遮掩天机的手段。
天机地仙知道他在黑暗西游记收获不少，但是似乎并不知道他的真实收获，更不知道他的时光念力天赋在神话阶段的具体效果，要不然他根本没有必要说出刚才的提醒。
针对天机地仙，他只会选择利用永远不会选择相信。
道理其实很简单，天机地仙口口声声受限于超维公约很多事情遮遮掩掩。
然而超维公约本身就不是完美无缺，要不然黑暗生物也不会一再触犯。
想要避开超维公约其实很简单，天机地仙随便给他一个东西就行了，受限于超维公约不能明着说的那些，直接通过时光梦境透漏给他不就完了。
离开无法之城，赵牧返回末日帝都。
他现在其实已经不需要信仰，时光魔镜融合时光念力生成的超维神格，诞生的恒定权能时光源泉能够从天地自然万物中萃取时光念力，他已经不需要信仰转化神力和时光念力。
这一次他返回现实，主要目的就是彻底掌控曙光联邦。
他已经成为神话，已经有资格说一句顺我者昌逆我者亡。
当年地狱死神能以一己之力灭绝人族，他现在正面战力虽然还比不过地狱死神，但是如果借助种种外力未尝没有坑杀地狱死神的可能性，有了这种实力统一曙光联邦已经轻而易举。
统治曙光联邦，其实有一个最简单的办法。
将整个曙光联邦所有人类都转化为领民，轻而易举就能统治曙光联邦。
赵牧没有这么做，因为神化领主并不是真的无所不能。
神化领主能轻易转化领民不假，但是神化领主能承受的信仰并不是无限的、
信仰并不是越多越好，而是越纯净越好，过多的信仰如果太过杂乱会潜移默化的改变神灵本身，比如一个战争之神如果信徒太多，他对战争的渴望甚至会超过理智。
信徒太多，正神一样有可能受到信徒的影响变成邪神。
现在他有时光魔镜，掌控信仰法则可以说完善了神化领主在这方面的缺陷。
有时光魔镜承受和净化信仰，再多领民都能转化。
数量没有限制，不意味着没有其他害处。
这个害处不是针对神化领主，而是针对神化领主的领民。
本质上神化领主是深渊魔神创造出来的，领民相当于一种特殊的心智奴役手段，从灵魂到真灵层
本章未完，请点击下一页继续阅读！